Yudhistira Andi Nugraha, S.Pd.I

MATERI PAI KELAS X SEMESTER GENAP

2011-06-07T22:08:00.000-07:00

BAB I
ASPEK AL-QURAN HADITS
AYAT-AYAT AL-QURAN TENTANG DEMOKRASI
A. Kompetensi
1. Standar Kompetensi
Memahami ayat-ayat al-qur’an tentang demokrasi
2. Kompetensi Dasar
a. Membaca QS Ali Imran: 159 dan QS Asy Syura: 38
b. Menyebutkan arti QS Ali Imran 159 dan QS Asy Syura: 38
c. Menampilkan perilaku hidup demokratis seperti terkandung dalam QS Ali Imran: 159, dan QS Asy Syura: 38 dalam kehidupan sehari-hari
3. Indikator
a. Membaca Al Quran surat surat Ali Imran: 159 dan surat Asy Syura: 38 dengan baik dan benar
b. Mengidentifikasi tajwid (nun mati dan Mim mati) surat Ali Imran: 159 dan surat Asy Syura: 38 dengan benar
c. Mengartikan perkata Al Quran surat Ali Imran: 159 dan surat Asy Syura: 38
d. Mengartikan perayat surat Ali Imran: 159 dan surat Asy Syura: 38
e. Mendiskusikan terjemahan Al Quran surat Ali Imran: 159 dan surat Asy Syura: 38
f. Menggali kandungan Al Quran tentang sikap demokratif

B. Materi Pembelajaran
1. Membaca Surat Ali Imran ayat 159 dan Surat Asy Syura ayat 38 tentang musyawarah dalam berdemokrasi
QS. Ali Imran : 159
                              •    
“Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu Berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. karena itu ma'afkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawaratlah dengan mereka dalam urusan itu. kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, Maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya.”

QS. Ali Imran : 159
          
“Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan Tuhannya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka; dan mereka menafkahkan sebagian dari rezki yang Kami berikan kepada mereka.”
2. Arti kata-kata / Mufradat yang penting
Kasih sayang ٍ Dan orang-orang yang 
Lemah lembut َْ Mereka menerima seruan 
Bersikap keras  Dan mereka mendirikan 
Berhati kasar   Dan dengan urusan mereka 
Tentu mereka berpaling  Bermusyawarah 
Maka maafkanlah ُ Rizki yang kami berikan pada mereka 
Dan minta ampunkan ْ Mereka menafkahkan 
Bermusyawarahlah dengan mereka ْ
Dalam suatu urusan ِ
Kamu telah membulatkan tekat َ

3. Hukum Tajwid Nun Mati dan Mim Mati Pada Surat Ali Imran ayat 159 dan Surat Asy Syura ayat 38
Kasroh tanwin bertemu mim
[idghom bighunnah] رَحْمَةٍ مِّنَ Mim mati bertemu fa’
[idzhar syafawi]  
Nun mati bertemu ta’
[ikhfa’] لِنـْتَ Mim mati bertemu ta’
[Idzhar syafawi] عَزَمْتَ
Fathah tanwin bertemu ghoin
[idzhar]   Mim mati bertemu syin
[Idzhar syafawi]  
Nun mati bertemu fa’
[ikhfa’]  Mim mati bertemu ya’
[idzhar syafawi]  
Nun mati bertemu ha’
[idzhar]  وَ
4. Isi dan kandungan surat
Dalam surat Ali ‘Imron ayat 159, terdapat 4 prinsip bermusyawarah menurut islam, yaitu :
a. Bermusyawarah dengan hati yang bersih
b. Selalu punya jiwa pemaaf yang besar
c. Berserah diri pada Allah setelah memutuskan suatu masalah
d. Menjalankan hasil musyawarah dengan rasa tanggung jawab

Sedangkan pada surat Asy-Syura ayat 38 menerangkan ciri-ciri orang yang beriman, yaitu :
a. Senantiasa melaksanakan perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya
b. Disiplin dalam mengerjakan shalat yang hukumnya wajib
c. Selalu bermusyawarah, dalam hal-hal yang perlu dimusyawarahkan (urusan dunia)
d. Menafkahkan sebagian rizki yang dikaruniakan Allah, untuk hal-hal yang diridhai-Nya
5. Sikap dan Perilaku
a. Menunjukkan sikap lemah lembut terhadap sesama manusia dan tidak memaksakan kehendak
b. Menunjukkan kejujuran dalam mengemukakan pendapat dan menyampaikan informasi
c. Ikhlas memberikan maaf atas kesalahan orang lain walaupun tanpa diminta
d. Menghormati atau menghargai pendapat dan saran orang lain meskipun merasa dirinya benar
e. Mendahulukan cara musyawarah dalam mencari mufakat atau solusi
f. Mampu mengendalikan emosi di setiap keadaan, menjauhi sikap egois dan tidak otoriter

C. Soal Ulangan
Jawablah dengan tepat dan jelas!

1. Sebutkan 4 cara bermusyawarah yang islami, seperti yang tercantum dalam kandungan isi surat Ali-‘Imron ayat 159 !
2. Artikan 2 dari 5 potongan ayat berikut !
•   
•  
•  
•  
• 
3. Tulislah kembali potongan ayat berikut, kemudian tulis ulang dengan huruf arab putus-putus !
a)   
b)   
c)   

4. Berilah hukum bacaan dari ayat berikut, hanya pada kata yang digaris bawahi!
Pilihlah 7 kata dari 10 kata yang digaris bawahi!
                              •   

BAB II
ASPEK AQIDAH
IMAN KEPADA MALAIKAT
A. Kompetensi
1. Standar Kompetensi
Meningkatkan keimanan kepada malaikat
2. Kompetensi Dasar
a. Menjelaskan tanda-tanda beriman kepada Malaikat
b. Menampilkan contoh-contoh perilaku beriman kepada Malaikat
c. Menampilkan perilaku sebagai cerminan beriman kepada Malaikat dalam kehidupan sehari-hari
3. Indikator
a. Menjelaskan hakikat dari malaikat
b. Menjelaskan pengertian keimanan kepada malaikat
c. Menjelaskan tanda-tanda keimanan kepada malaikat
d. Menjelaskan perilaku yang mencerminkan keimanan kepada malaikat.
e. Mengidentifikasi perilaku yang mencerminkan keimanan kepada malaikat
f. Menyebutkan contoh perbuatan beriman kepada malaikat
g. Mendeskripsikan hikmah beriman kepada malaikat

B. Materi Pembelajaran
Iman kepada malaikat adalah Rukun Iman yang ke-2. Rukun Iman yang jumlahnya ada 6 merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisah-pisahkan, juga tidak dapat dipilih-pilih. Sehingga tidak disebut orang beriman jika tidak meyakini salah satu dari Rukum Iman tsb.
1. Fungsi Iman Kepada Malaikat
Malaikat adalah mahkluk Allah SWT. yang ghaib dan harus diyakini keberadaannya, sesuai dengan firman Allah SWT:
Artinya: “Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat,dan menafkahkan sebagian rezeki yang kami anugerahkan kepada mereka.” (AlBaqarah/2:2-3)

Dalam ayat tersebut tetdapat kata “ghaib”, yaitu segala sesuatu yang diyakini adanya, tetapi tidak kelihatan oleh mata dan kepala serta tidak dapat ditangkap panca indra yang lainnya. Sebagai mahkluk “ghaib” dimensi malaikat tentu berbeda dengan dimensi manusia. Misalnya, dalam hal waktu, “satu hari malaikat = 50.000 tahun manusia”.
Beriman kepada malaikat dapat meningkatkan pengetahuan indra manusia kepada pengetahuan yang berada dibelakang benda atau materi yang disebut dengan pengetahuan metafisika. Namun, terkadang terjadi salah penafsiran yang mengakibatkan mereka terjerumus dalam cerita khurafat, dan tahayul yang pada akhirnya menimbulkan rasa takut yang tidak beralasan. Untuk menghilangkan rasa takut itu, mereka menyediakan bermacam-macam sesajian, seperti melalui upacara “menanam kepala kerbau” yang di yakini dapat menyelamatkan manusia. Oleh karena itu, dengan mengimani adanya malaikat dan hal-hal ghaib lainnya yang diterangkan dalam Al Qur’an dan hadist Nabi Saw. Jiwa manusia akan terbebas dari rasa takut yang tidak beralasan, khurafat, dan tahayul.
Iman kepada malaikat menjadikan manusia berhati-hati dalam tindak-tanduknya karena mereka yakin ada dan akan diminta pertanggung jawabannya di akhirat kelak. Iman kepada malaikat mempunyai pengaruh positif dan manfaat yang besar bagi kehidupan seseorang, antara lain sebagai berikut:
a. Semakin meyakini kebesaran, kekuatan dan kemahakuasaan Allah SWT.
b. Bersyukur kepada-Nya, karena telah menciptakan para malaikat untuk membantu kehidupan dan kepentingan manusia dan jin.
c. Menumbuhkan cinta kepada amal shalih, karena mengetahui ibadah para malaikat
d. Merasa takut bermaksiat karena meyakini berbagai tugas malaikat seperti mencatat perbuatannya, mencabut nyawa dan menyiksa di naar.
e. Cinta kepada malaikat karena kedekatan ibadahnya kepada Allah SWT, dan karena mereka selalu membantu dan mendoakan kita.
Jumlah malaikat yang diciptakan oleh Allah SWT sangatlah banyak, hal ini dijelaskan Rasulullah SAW dalam 2 buah hadits berikut:
a. Bersabda Nabi SAW: “Sesungguhnya aku mendengar langit berkeriut Dan
bergemeretak, Dan tidaklah Ada satu tempat sebesar sejengkal kecuali Ada
seorang malaikat meletakkan dahinya sedang bersujud atau berdiri shalat.”
b. Bersabda Nabi SAW: “Masuk ke dalam baitul Ma’mur pada setiap harinya
70.000 malaikat Dan tidak pernah keluar lagi sampai Hari Kiamat.”

Tapi jumlah malaikat yang patut diketahui manusia hanyalah 10 nama, yaitu:
a. Jibril, menyampaikan wahyu
b. Mikal atau sering disebut Mikail, menyebarkan rizki
c. Israfil, meniup sangkakala jika sudah pada waktunya
d. Izrail atau sering disebut dengan Malakul Maut, mencabut nyawa makhluk hidup di dunia
e. Munkar, menanyai dalam kubur
f. Nakir, menyiksa dalam kubur
g. Raqib, mencatat amal baik
h. Atid, mencatat amal buruk
i. Malik atau Zabaniyah, menjaga neraka
j. Ridwan, menjaga surga

2. Perbedaan manusia dengan malaikat
Perbedaan manusia dan malaikat dapat di lihat dari berbagai segi.
NO SEGI PERBEDAAN MALAIKAT MANUSIA
1 Dalam asal kejadian Dari nur/ cahaya Dari sari pati tanah
2
Dalam sifat-sifatnya Tidak punya akal, nafsu dan perasaan Punya akal, nafsu dan perasaan
Mahkluk ghoib yang tidak perlu makan dan minum, tidak berjenis kelamin, serta tidak melakukan perkawinan Mahkluk kasar (nyata) yang perlu makan dan minum, berlainan jenis, serta melakukan perkawinan
Semuanya taat pada perintah Allah Manusia ada yang taat dan ada yang durhaka
Dapat berubah-ubah wujud Manusia tidak dapat berubah wujud

3. Contoh perilaku beriman kepada malaikat
a. Selalu berkata baik dan jika tidak mampu lebih baik dia diam saja
b. Perilakunya senantiasa termasuk akhlak mulia yang mendatangkan manfaat bagi pelakunya dan orang lain
c. Perilaku orang beriman dengan orang beriman yang lainnya akan selalu saling membantu dan saling menguatkan dalam hal-hal positif yang diridhai Allah SWT
d. Perilaku orang beriman itu kalau berada pada situasi yang menyenangkan ia akan bersyukur, sedangkan kalau berada pada situasi musibah, ia akan bersabar dan tidak gelisah dan berkeluh kesah
e. Selain itu, orang yang beriman kepada malaikat akan memuliakan malaikat dan merasa malu kalau berbuat dosa, karena ia yakin perbuatan dosanya selalu disaksikan oleh malaikat

4. Penerapan Iman kepada malaikat dalam sikap dan perilaku, diantaranya:
a. Gemar melaksanakan sholat berjamaah, disebabkan adanya keyakinan bahwa para malaikat selalu ikut dalam salat berjamaah
b. Gemar berperilaku dermawan, yakni membelanjakan hartanya untuk kebaikan seperti bersodaqoh dan menyantuni anak yatim, dan memberi bantuan harta kepada fakir miskin
c. Gemar berperilaku menuntut ilmu, baik ilmu pengetahuan umum maupun ilmu pengetahuan tentang islam
d. Gemar membaca al-quran

C. Soal Ulangan

1. Sebutkan 4 perbedaan malaikat dengan manusia!
2. Bagaimana aplikasi jika kita beriman dengan adanya malaikat mikail?
3. Bagaimana aplikasi jika kita beriman dengan adanya malaikat jibril?
4. Bagaimana aplikasi jika kita beriman dengan adanya malaikat rokib ‘atid?
5. Mengapa iman kepada malaikat menjadi motivasi bagi seorang muslim untuk mematuhi ajaran agama?
6. Jelaskan fungsi iman kepada Malaekat!
7. Sebutkan mahkluk-mahkluk ghaib ciptaan Allah dan dari apa asalnya!
8. Jelaskan sifat-sifat para malaikat sebagai mahkluk Allah!
9. Apakah kelebihan malaikat di banding mahkluk lain?
10. Sebutkan 5 malaikat serta tugas-tugasnya!

BAB III
ASPEK AKHLAK
MEMBIASAKAN PERILAKU TERPUJI
ADAB DALAM BERPAKAIAN, BERHIAS, PERJALANAN, BERTAMU DAN ATAU MENERIMA TAMU
A. Kompetensi
1. Standar Kompetensi
Membiasakan perilaku terpuji
2. Kompetensi Dasar
a. Menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan atau menerima tamu
b. Menampilkan contoh-contoh adab dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu atau menerima tamu
c. Mempraktikkan adab dalam berpakaian, berhias, perjalanan, bertamu dan atau menerima tamu dalam kehidupan sehari-hari
3. Indikator
a. Menjelaskan pengertian adab dalam berpakaian.
b. Menjelaskan pengertian adab dalam berhias
c. Menjelaskan pengertian adab dalam perjalanan.
d. Menjelaskan pengertian adab dalam bertamu dan menerima tamu
e. Menunjukkan contoh adab dalam berpakaian.
f. Menunjukkan contoh adab dalam berhias.
g. Menunjukkan contoh adab dalam perjalanan
h. Menunjukkan adab dalam bertamu dan menerima tamu
B. Materi Pembelajaran
1. Tata krama Berpakaian
a. Fungsi berpakaian
Ada tiga macam fungsi pakaian, yakni sebagai penutup aurat, untuk menjaga kesehatan, dan untuk keindahan. Tuntunan Islam mengandung didikan moral yang tinggi. Dalam masalah aurat, Islam telah menetapkan bahwa aurat lelaki adalah antara pusar samapi kedua lutut. Sedangkan bagi perempuan adalah seluruh tubuh kecuali muka dan telapak tangan.
b. Adab berpakaian
Dalam hal ini Rasulullah SAW bersabda:
صِنْقَانِ مِنْ اَهْلِ النَّارِ لَمْ اَرَهُمَا قَوْمٌ سِيَاطٌ كَا الاَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُوْنَ بِهَا النَّاسَ . وَ نِسَاءٌ كَا سِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيْلاَتٌ رَؤَوْسَهُنَّ كَأَشْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلاَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَ لاَ يَخِذْ نَ رِيْحَهَا لَيُوْخَذُ مِنْ مَسِيْرَةِ كَذاً وَ كَذاً(رواه مسلم)
Artinya: “Ada dua golongan dari ahli neraka yang belum pernah saya lihat keduanya, yaitu 1) kaum yang membawa cambuk seperti seekor sapi yang mereka pakai buat memukul orang (penguasa yang kejam, 2) perempuan-perempuan yang berpakaian, tetapi telanjang, yang cenderung kepada perbuatan maksiat, rambutnya sebesar punuk unta. Mereka itu tidak bisa masuk surga dan tidak akan mencium bau surga padahal bau surga itu dapat tercium sejauh perjalanan demikian dan demikian.” (HR Muslim)

Ada dua maksud yang menjadi kesimpulan pada hadits ini, yaitu sebagai berikut:
1) Maksud kaum yang membawa cambuk seperti seekor sapi ialah perempuan-perempuan yang suka menggunakan rambut sambungan (cemara dalam bahasa jawa), dengan maksud agar rambutnya tampak banyak dan panjang sebagaimana wanita lainnya. Selanjutnya, yang dimaksud rambutnya seperti atau sebesar punuk unta adalah sebutan bagi wanita yang suka menyanggul rambutnya. Kedua macam cara tersebut (memakai cemara dan menyanggul) termasuk perkara yang tecela dalam Islam
2) Mereka dikatakan berpakaian karena memang mereka menempelkan pakaian pada tubuhnya, tetapi pakaian tersebut tidak berfungsi sebagai penutup aurat. Oleh karena itu, mereka dikatakan telanjang. Pada zaman modern seperti sekarang ini, amat banyak manusia (perempuan) mengenakan pakaian yang amat tipis sehingga warna kulitnya tampak jelas dari luar. Sementara itu banyak pula perempuan yang memakai pakaian relatif tebal, namun karena sangat ketat sehinga bentuk lekuk tubuhnya terlihat jelas. Kedua cara berpakaian seperti itu (terlampau tipis dan ketat) termasuk perkara yang dilarang dalam Islam.
Ciri-ciri pakaian wanita Islam di luar rumah ialah:
1) Pakaian itu haruslah menutup aurat sebagaimana yang dikehendaki syariat.
2) Pakaian itu tidak terlalu tipis sehingga kelihatan bayang-bayang tubuh badan dari luar.
3) Pakaian itu tidak ketat atau sempit tapi longgar dan enak dipakai. la haruslah menutup bagian-bagian bentuk badan yang menggiurkan nafsu laki-laki.
4) Warna pakaian tsb suram atau gelap seperti hitam, kelabu asap atau perang.
5) Pakaian itu tidak sekali-kali dipakai dengan bau-bauan yang harum
6) Pakaian itu tdak ‘bertasyabbuh’ (bersamaan atau menyerupai)dengan pakaian laki-laki yaitu tidak meniru-niru atau menyerupai pakaian laki-laki.
7) Pakaian itu tidak menyerupai pakaian perempuan-perempuan kafir dan musyrik.
8) Pakaian itu bukanlah pakaian untuk bermegah-megah atau untuk menunjuk-nunjuk atau berhias-hias.
2. Tata krama berhias
Beberapa ketentuan islam tentang berhias adalah sebagai berikut:
a. Laki-laki dilarang memakai cincin emas
Dalam hal ini, cincin emas dan pakaian sutra yang dipakai oleh kaum lelaki, Khalifah Ali r.a pernah berkata:
نَهَاتِى رَسُوْلُ اللهِ ص م عَنِ التَّخَتُمِ بِالذَّهَبِ وَ عَنْ لِبَاسِ الْقَسِّى وَ عَنْلِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ
(رواه الطبرانى)
Artinya: “ Rasulullah SAW pernah melarang aku memakai cincin emas dan pakaian sutra serta pakaian yang dicelup dengan ashfar.” (HR Thabrani)

b. Jangan bertato dan mengikir gigi
Pada zaman jahiliyah banyak wanita Arab yang menato sebagian besar tubuhnya, muka dan tangannya dengan warna biru dalam bentuk ukiran. Pada zaman sekarang ini (khususnya di lingkungan masyrakat kita) bertato banyak dilakukan oleh kaum lelaki. Dengan bertato ini, mereka merasa mempunyai kelebihan dari orang lain.
Adapun yang dimaksud dengan mengikir gigi ialah memendekkan dan merapikan gigi. Mengikir gigi banyak dilakukan oleh kaum perempuan dengan maksud agar tampak rapi dan cantik. Rasulullah SAW bersabda;
لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ ص م اَلْوَاشِمَةَ وَ الْمُشْتَوْشِمَةَ وَ اْلوَاشِرَةَ وَاْلمُشْتَوْشِرَةَ (رواه الطبرانى)
Artinya: “Rasulullah SAW melaknat perempuan yang menato dan yang minta ditato, yang mengikir gigi dan yang minta dikikir giginya.” (HR At Thabrani)

c. Jangan menyambung rambut
Selain hadits yang tersebut di depan (dalam hal menyambung rambut) terdapat pula riwayat sebagai berikut:
سَاَلَتْ اِمْرَاَةَ النَّبِيَّ ص م فَقَالَتْ يَا رَسُوِلُ اللهِ اِنَّ ابْنَتِي اَصَابَتْهَا الْحِصْيَةُ فَاَمْرَقَ شَعْرُهَا وَاِنِّي زَوَّجْتُهَا اَفَأَصِلُ فِيْهِ؟ فَقَالَ : لَعَنَ اللهِ الْوَاصِلَةَ وَ الْمُسْتَوْصِلَةَ (زواه البجارى)
Artinya: “Seorang perempuan bertanya kepada nabi SAW: Ya Rasulullah, sesunguhnya anak saya tertimpa suatu penyakit sehingga rontok rambutnya, dan saya ingin menikahkan dia. Apakah boleh saya menyambung rambutnya?. Rasulullah menjawab: Allah melaknat perempuan yang melaknat perempuan yang melaknat rambutnya.” (HR Bukhari)

d. Jangan berlebih-lebihan dalam berhias
Berlebih lebihan ialah melewati batas yang wajar dalam menikmati yang halal. Berhias secara berlebih-lebihan cenderung kepada sombong dan bermegah-megahan yang sangat tercela dalam Islam. Setipa muslim dan muslimat harus dapat menjauhkan diri dari hal-hal yang dapat menyebabkan kesombongan, baik dalam berpakaian maupun dalam berhias bentuk yang lain. Memoles wajah dengan bahan make-up terlampau banyak serta menggunakan perhiasan emas pada leher, kedua tangan dan kedua kaki secara mencolok termasuk berlebih-lebihan. Perbuatan yang demikian itu tidak lain adalah bermaksud untuk menarik perhatian pihak lain, terutama lawan jenisnya. Apabila yang dimaksudkan adalah untuk menarik perhatian suaminya maka hal itu baik untuk dilakukan. Akan tetapi, apabila yang dimaksud itu semua orang (selain suami) maka hal itu termasuk perbuatan yang dilarang dalam Islam. Selain menjurus kepada sikap sombong, berlebih-lebihan termasuk perbuatan tabzir, sedangkan tabzir dilarang oleh Allah SWT.
3. Tata krama dalam perjalanan
a. Rencanakan dengan matang perjalanan tersebut dan persiapkan bekal dengan cukup agar tidak mendapat kesulitan
b. Berdoa
c. Selalu menjaga kesucian
d. Menghindari dari sikap tergesa-gesa
4. Tata krama bertamu dan menerima tamu
Cara bertamu yang baik menurut Islam antara lain sebagai berikut:
a. Berpakaian yang rapi dan pantas
b. Memberi isyarat dan salam ketika datang
c. Jangan mengintip ke dalam rumah
d. Minta izin masuk maksimal sebanyak tiga kali
e. Memperkenalkan diri sebelum masuk
f. Tamu lelaki dilarang masuk kedalam rumah apabila tuan rumah hanya seorang wanita
g. Masuk dan duduk dengan sopan
h. Menerima jamuan tuan rumah dengan senang hati
i. Mulailah makan dengan membaca basmalah dan diakhiri dengan membaca hamdalah
j. Makanlah dengan tangan kanan, ambilah yang terdekat dan jangan memili
k. Bersihkan piring, jangan biarkan sisa makanan berceceran
l. Segeralah pulang setelah selesai urusan
m. Waktu bertamu paling lama 3 hari, Waktu tersebut dikatakan sebagai hak bertamu. Setelah waktu itu berlalu maka habislah hak untuk bertamu, kecuali jika tuan rumah menghendakinya. Dengan pembatasan waktu tiga hari tiga malam itu, beban tuan rumah tidak telampau berat dalam menjamu tamunya.
Tata Krama Menerima Tamu
a. Berpakaian yang pantas
b. Menerima tamu dengan sikap yang baik
c. Menjamu tamu sesuai kemampuan
d. Tidak perlu mengada-adakan
e. Lama waktu, kewajiban memuliakan tamu adalah tiga hari, termasuk hari istimewanya. Selebihnya dari waktu itu adalah sedekah baginya
f. Antarkan sampai ke pintu halaman jika tamu pulang

C. Ulangan
Berikanlah tanggapanmu dengan mengisi kolom berikut ini!
No. Masalah Pendapat Islam dan alasannya
1 Pakaian jilbab bagi wanita
2 Laki-laki memakai gelang
3 Berkerudung dan berpakaian ketat bagi wanita
4 Pemakaian gigi palsu
5 Memakai susuk kecantikan
6 Rebonding agar kelihatan lebih cantik di pandang orang lain yang bukan muhrim
7 Berboncengan lain jenis dan bukan muhrim
8 Menjamak qoshor sholat waktu bepergian jauh
9 Menjawab ucapan salam
10 Ghibah (Membicarakan orang lain) saat bertamu

Kerjakan 10 soal dari 12 soal berikut ini dengan jawaban yang singkat dan tepat!

1. Sebutkan sedikitnya tiga fungsi pakaian!
2. Jelaskan batas aurat wanita dan laki-laki!
3. Seorang laki-laki dilarang memakai pakaian dan perhiasan yang terbuat dari apa saja? Sebutkan!
4. Sebutkan 5 dari 12 adab bertamu!
5. Tuliskan doa keluar rumah!
6. Apakah hiasan utama dan paling baik bagi seorang muslim dalam rumah tangga?
7. Berapa lama kewajiban mengormati tamu?
8. Bolehkah orang Islam laki-laki dan perempuan menyambung rambut? Jelaskan dengan alasan!
9. Sebutkan sedikitnya tiga cara menerima tamu yang baik!
10. Kenapa seorang isteri dilarang menerima tamu lelaki tanpa seizin suaminya? Jelaskan!
11. Kenapa bertamu dibatasi sampai 3 malam? Jelaskan!
12. Jelaskan tata cara berhias!

BAB IV
ASPEK AKHLAK
MENGHINDARI PERILAKU TERCELA
HASAD, RIYA, ANIAYA DAN DISKRIMINASI
A. Kompetensi
1. Standar Kompetensi
Menghindari perilaku tercela
2. Kompetensi Dasar
a. Menjelaskan pengertian hasad, riya, aniaya dan diskriminasi
b. Menyebutkan contoh perilaku hasad, riya, aniaya dan diskriminasi
c. Menghindari perilaku hasad, riya, aniaya dan diskriminasi dalam kehidupan sehari-hari
3. Indikator
a. Menjelaskan pengertian hasad
b. Menjelaskan pengertian riya
c. Menjelaskan pengertian aniaya.
d. Menjelaskan pengertian diskriminasi
e. Menjelaskan contoh perilaku hasad
f. Menjelaskan contoh perilaku riya
g. Menjelaskan contoh perilaku aniaya
h. Menjelaskan contoh perilaku diskriminasi
B. Materi Pembelajaran
1. Hasad
Kata hasad/ hasud dalam bahasa Arab berarti orang yang memilki sifat dengki. Dengki adalah satu sikap mental seseorang tidak senang orang lain mendapat kenikmatan hidup dan berusaha untuk melenyapkannya, sifat ini harus dihindari oleh seseorang dalam kehidupan sehari-hari. Rasulullah SAW telah bersabda:
Artinya: “Telah masuk ke tubuhmu penyakit-penyakit umat tedahulu, (yaitu) benci dan dengki, itulah yang membinasakan agama, bukan dengki mencukur rambut.” (HR Ahmad dan Turmidzi)

Bahaya Perbuatan Hasud
Sifat hasud sangat membahayakan kehidupan manusia antara lain:
a. Menyebabkan hati tidak tenang karena selalu akan memikirkan bagaimana keadaan itu dapat hilang dari seseorang.
b. Menghancurkan persatuan dan kesatuan, karena biasanya orang yang hasud akan mengadu domba dan suka menfitnah
c. Menghancurkan kebaikan yang ada padanya. Rasulullah SAW bersabda:
عن ابى هريرة قال : قال رسول الله ص م اياكم و الحسد, فان الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب (رواه ابر داود)
Artinya: “Dari Abu Hurairah katanya: Telah bersabda rasullah SAW : Hendaklah engkau menjauhkan diri dari sifat hasud, sebab sifat hasud memakan kebaikan sebagaimana api membakar kayu bakar.” (HR Abu Daud)

Hadits tersebut menunjukkan bahwa kita diperintahkan menjauhi sifat hasud, karena sifat hasud dapat memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar.
Cara Menghindari Hasud
Cara menghindari hasud antara lain sebagai berikut:
a. Meningkatkan iman dan takwa kepada Allah SWT
b. Menyadari bahwa pemberiya’n dari Allah kepada manusia tidaklah sama, sesuai dengan kehendaknya
c. Menyadari bahwa hasud dapat menghapuskan kebaikan.

2. Riya
Riya’ artinya memperlihatkan (menampakkan) diri kepada orang lain, supaya diketahui kehebatan perbuatannya, baik melalui pembicaraan, tulisan ataupun sikap perbuatan dengan tujuan mendapat perhatian, penghargaan dan pujian manusia, bukan ikhlas karena Allah. Riya’ itu bisa terjadi dalam niat, yaitu ketika akan melakukan pekerjaan. Bisa juga terjadi ketika melakukan pekerjaan atau setelah selesai melakukan suatu pekerjaan
Abu Hurairah RA juga pernah mendengar Rasulullah bersabda, ”Banyak orang yang berpuasa, namun tidak memperoleh sesuatu dari puasanya itu kecuali lapar dan dahaga, dan banyak pula orang yang melakukan shalat malam yang tidak mendapatkan apa-apa kecuali tidak tidur semalaman.” Begitu dahsyatnya penyakit riya ini, hingga ada seseorang yang bertanya kepada Rasulullah, ”Apakah keselamatan itu?” Jawab Rasulullah, ”Apabila kamu tidak menipu Allah.” Orang tersebut bertanya lagi, ”Bagaimana menipu Allah itu?” Rasulullah menjawab, ”Apabila kamu melakukan suatu amal yang telah diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya kepadamu, maka kamu menghendaki amal itu untuk selain Allah.” Meskipun riya sangat berbahaya, tidak sedikit di antara kita yang teperdaya oleh penyakit hati ini. Kini tidak mudah untuk menemukan orang yang benar-benar ikhlas beribadah kepada Allah tanpa adanya pamrih dari manusia atau tujuan lainnya, baik dalam masalah ibadah, muamalah, ataupun perjuangan. Meskipun kadarnya berbeda-beda antara satu dan lainnya, tujuannya tetap sama: ingin menunjukkan amaliyahnya, ibadah, dan segala aktivitasnya di hadapan manusia.
Tanda-tanda penyakit hati ini pernah dinyatakan oleh Ali bin Abi Thalib. Kata beliau, ”Orang yang riya itu memiliki tiga ciri, yaitu malas beramal ketika sendirian dan giat beramal ketika berada di tengah-tengah orang ramai, menambah amaliyahnya ketika dirinya dipuji, dan mengurangi amaliyahnya ketika dirinya dicela.” Secara tegas Rasulullah pernah bersabda, ”Takutlah kamu kepada syirik kecil.” Para shahabat bertanya, ”Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan syirik kecil?” Rasulullah berkata, ”Yaitu sifat riya. Kelak di hari pembalasan, Allah mengatakan kepada mereka yang memiliki sifat riya, ‘pergilah kalian kepada mereka, di mana kalian pernah memperlihatkan amal kalian kepada mereka semasa di dunia. Lihatlah apakah kalian memperoleh imbalan pahala dari mereka’?
Pembagian riya’
a. Riya dalam niat
Riya’ dalam niat, yaitu ketika mengawali pekerjaan, dia mempunyai keinginan untuk mendapat pujian, sanjungan dan penghargaan dari orang lain, bukan karena Allah. Padahal niat itu sangat menentukan nilai dari suatu pekerjaan.
b. Riya’ dalam perbuatan
Riya’ dalam perbuatan ini, misalnya ketika mengerjakan shalat dan bersedekah. Orang riya’ ini dalam mengerjakan shalat biasanya dai memperlihatkan kesungguhan, kerajinan dan kekhusyukannya jika dia berada di tengah-tengah orang atau jamaah. Sehingga orang lain melihat dia berdiri, rukuk, sujud dan sebagainya. Dai shalat dengan tekun itu mengharapkan perhatian, sanjungan dan pujian orang lain agar dia dianggap sebagai orang yang taat dan tekun beribadah
Bahaya riya’
a. Terhadap diri sendiri, bahaya riya’ itu akan dirasakan oleh dirinya berupa ketidak puasan, rasa hampa, sakit hati dan penyesalan. Ketika orang lain tidak menghargai, tidak menyanjungnya dan tidak berterima kasih kepadanya. Padahal ia telah menolong orang lain, bersedekah dan sebagainya. Akhirnya, jiwa akan sakit dan keluh kesah yang tiada hentinya
b. Terhadap orang lain akan diolok-olok dan dicaci oleh orang yang telah dibantu atau memberinya dengan riya’ itu. Dia mengumpat dan mencaci itu karena keinginan untuk disanjung dan dipuji tidak dipenuhi sesuai dengan kehendaknya. Orang yang telah diumpat dan dicaci itu pasti akan tersinggung dan akhirnya terjadilah perselisihan antara keduanya.
c. Perbuatan riya’ sangat merugikan, karena Allah tidak akan menerima dan memberi pahala atas perbuatannya.
3. Aniaya
Aniaya dalam bahasa arab disebut zalim, yang berarti melampaui batas, keterlaluan atau menempatkan sesuatu seperti mengucapkan, bertindak, atau beriktikad yang tidak pada tempatnya. Kezaliman dapat diartikan perbuatan yang melampaui batas-batas kemanusiaan dan menentang/ menyimpang dari ketentuan yang telah ditetapkan Allah swt.
Ada 3 bentuk kezaliman :
a. Kezaliman terhadap Allah swt., yaitu kufur terhadap Allah swt., seperti mengaku beriman tapi munafik. Murtad dari Islam.
b. Kezaliman terhadap diri sendiri, yaitu berbuat kedurhakaan atau melakukan perbuatan dosa seperti berzina, mabuk, meninggalkan shalat, malas belajar.
c. Kezaliman terhadap sesama makhluk, yaitu mencelakakan orang lain, merusak tumbuh-tumbuhan, lingkungan dan menyiksa hewan.
Nabi bersabda, bahwa karena seekor kucing seorang wanita masuk ke neraka. Dia memelihara kucing, kucing itu diikatnya dan tidak diberi makan sampai mati. Kezaliman terhadap lingkungan sering terjadi dikalangan kita, seperti yang dilakukan para pelajar yang katanya berasal dari kaum terpelajar. Bus yang mereka tumpangi dulunya bersih dan mereka corat-coret, tembok-tembok pinggir jalan yang di pilox. Perbuatan zalim terhadap orang lain dapat berupa penganiayaan fisik seperti merampok, mencederai, melukai dan juga dapat berbentuk non fisik, seperti mengganggu ketenangan, memfitnah dll.
Nabi bersabda,”sesungguhnya Allah swt. Mewajibkan berbuat baik kepada segala sesuatu. Bila kamu membunuh hewan, baik-baiklah cara membunuhnya. Bila menyembelih binatang, baik-baiklah cara menyembelihnya. Hendaklah salah seorang di antara kamu manajamkan pisaunya, dan hendaklah ia mempercepat mati binatang sembelihannya (HR Muslim)

Untuk menghindari sifat aniaya kita hendaknya senantiasa mengingat pesan Allah swt., yaitu bahwa Allah swt. Mengharamkan segala bentuk perselisihan, permusuhan, kedengkian dan mengadakan perusakan terhadap sesama manusia dan alam semesta. Penganiayaan/ zalim tidak akan dilakukan seseoran jika ia mengharga hak asasi manusia dan bersyukur atas segala nikmat yang diberikan Allah swt.
4. Diskriminasi
Diskriminasi berasal dari bahasa inggris, yaitu discrimination yang artinya “perbedaan perlakuan.” Dalam bahasa arab disebut dengan tafriq dan merupakan sifat tercela. Beberapa perlakuan diskriminasi antara lain sebagai berikut :
a. Diskriminasi jenis kelamin, yaitu pembedaan sikap dan perlakuan terhadap orang lain berdasarkan perbedaan/ persamaan jenis kelamin. Contohnya dahulu waktu zaman jahiliyah, bangsa arab sangat menganggap rendah perempuan, sampai-sampai bayi yang lahir berjenis kelamin perempuan harus dikubur hidup-hidup.
b. Diskriminasi ras, yaitu pembedaan perlakuan berdasarkan asal bangsa. Contohnya orang quraisy zaman dahulu menganggap kaumnya adalah kaum terpilih, derajatnya paling tinggi
c. Diskriminasi sosial, yaitu pembedaan orang terhadap sesama warga berdasarkan status sosial, seperti kaya dan miskin, buruh dan tuan, pejabat dan rakyat biasa
d. Diskriminasi warna kulit, yaitu pembedaan berdasarkan warna kulit. Seperti yang terjadi pada bangsa kulit putih dan negro/ kulit hitam di amerika
Sejarah mencatat bahwa ajaran Islam tidak menyukai adanya diskriminasi. Hal tersebut seperti diperjuangkan oleh beberapa nabi, contohnya:
a. Nabi Ibrahim menjadikan siti hajar (seorang budak dari etiopia yang dianggap hina) sebagai istrinya karena siti hajar tersebut mempunyai kepribadian yang mulia
b. Pada zaman nabi Muhammad saw. nabi selalu menggembor-gemborkan untuk menghapus perbudakan sedikit-demi sedikit, juga dengan memerdekakan budak seperri bilal bin rabbah.
Itulah diantara contoh ajaran Islam tentang perjuangan para nabi menghapuskan diskriminasi yang sudah berkembang di masyarakatnya. Perilaku diskriminasi hendaknya dihindari oleh orang Islam dalam kehidupan sehari-hari, dengan berbagai cara. Diantaranya :
a. Gemar bersilaturahmi
b. Tidak suka menyalahkan orang lain dan merasa benar sendiri
c. Tidak suka mengolok-olok orang lain, dan jangan memfitnah satu kelompok dengan kelompok lain
d. Menumbuhkan semangat persatuan dan kesatuan, karena bangsa kita terdapat banyak keanekaragaman
e. Menyembah dan mendekatkan diri hanya pada Allah swt. dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun
f. Menumbuhkan sikap toleran terhadap agama lain
g. Ikut serta dan aktif dalam kegiatan yang memiliki tujuan menghapuskan diskriminasi, seperti memberi pelayanan yang baik terhadap masyarakat tanpa membeda-bedakan jenis kulit, ras, maupun status sosial

C. Ulangan Harian
1. Sebutkanlah pengertian riya’ yang dibenci Allah!
2. Jelaskanlah pengertian hasud atau dengki!
3. Sebutkan contoh yang berkaitan dengan riya’ dalam perbuatan!
4. Jelaskan perbedaan antar hasud dengan riya’!
5. Sebutkan cara-cara menghindari penyakit hati!
6. Apa yang dimaksud dengan aniaya? Jelaskan!
7. Sebutkan 5 cara untuk menghindari sikap diskriminasi dalam kehidupan sehari-hari!
8. Sebutkan 4 macam diskriminasi!
9. Kezaliman ada 3 bentuk. Sebutkan dan beri contoh masing-masing 2 buah!
10. Sebutkan 3 cara menghindari sifat hasud!

BAB V
ASPEK FIQIH
HUKUM ISLAM TENTANG ZAKAT, HAJI DAN WAKAF
A. Kompetensi
1. Standar Kompetensi
Memahami hukum islam tentang zakat, haji dan wakaf
2. Kompetensi Dasar
a. Menjelaskan perundang-undangan tentang pengelolaan zakat, haji dan wakaf
b. Menyebutkan contoh-contoh pengelolaan zakat, haji dan wakaf
c. Menerapkan ketentuan perundang-undangan tentang pengelolaan zakat, haji dan wakaf
3. Indikator
a. Menjelaskan ketentuan perundangan tentang pengelolaan zakat
b. Menjelaskan ketentuan perundangan tentang pengelolaan haji
c. Menjelaskan ketentuan perundangan tentang pengelolaan wakaf
d. Menyebutkan contoh pengelolaan zakat
e. Menyebutkan contoh pengelolaan haji
f. Menyebutkan contoh pengelolaan wakaf
g. Mengidentifikasi hikmah penerapan perundangan tentang pengelolaan zakat
h. Mengidentifikasi hikmah penerapan perundangan tentang pengelolaan haji
i. Mengidentifikasi hikmah penerapan perundangan tentang pengelolaan wakaf
B. Materi Pembelajaran
1. Zakat
a. Pengertian
Zakat menurut bahasa artinya bersih, tumbuh dan terpuji. Menurut istilah, zakat adalah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh seseorang kepada orang-orang yang berhak menerimanya (mustahik) dengan beberapa ketentuan yang tertentu, bertujuan untuk mensucikan harta / jiwa.
b. Dasar-dasar kewajiban zakat
Dasar hukum perintah zakat adalah firman Allah swt. dalam surat At-taubah :103
       .....
ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.....

Hukum membayar zakat adalah fardhu ‘ain bagi setiap muslim yang memenuhi syarat.

c. Golongan yang berhak menerima zakat
• Fakir : orang yang tidak punya harta dan tidak memiliki pekerjaan
• Miskin : keluarga pra sejahtera/ memiliki pekerjaan dan harta tapi masih kurang mencukupi untuk kebutuhan hidupnya
• Amil : pengurus harta penerimaan zakat
• Muallaf : orang yang baru masuk Islam
• Riqab : memerdekakan budak yang beriman pada Allah swt.
• Garim : orang yang banyak hutang, tapi tidak dalam maksiat pada Allah swt.
• Sabilillah : perjuangan di jalan Allah swt./ sekolah, panti asuhan dll
• Ibnu sabil : musafir yang kehabisan bekal dan tidak dalam perjalanan maksiat
d. Macam-macam zakat
Secara garis besar, zakat dibagi 2, yaitu:
1) Zakat fitrah, zakat pribadi yang dikeluarkan pada sebelum shalat iedul fitri. Wajib dikeluarkan oleh setiap orang yang masih hidup sampai malam idul fitri dan mempunyai kelebihan bahan makanan. Bentuknya adalah bahan makanan pokok perjiwa 2,5 Kg beras/ makanan pokok yang lain senilai 2,5 kg beras. Tujuannya adalah untuk mensucikan jiwa.
2) Zakat Mal
Zakat harta yang wajib dibayarkan oleh seseorang yang sudah mencapai nisab dan batas waktunya. Tujuannya adalah untuk mensucikan harta.
e. Seputar Zakat Mal
1) Syarat wajib zakat mal
Islam, merdeka, harta itu milik sendiri, cukup nisab dan cukup waktunya.
2) Rukun zakat mal
Muzaki [orang yang mengeluarkan zakat], mustahik [penerima zakat], harta yang dizakati dan dizakatkan, sighot ijab qobul
3) Macam-macam zakat mal
• Zakat an’am (binatang ternak). Adapun yang wajib dizakati adalah sapi, kerbau, kambing dan unta
• Zakat zuru’ (bahan makanan pokok). Adalah zakat bahan makanan yang mengenyangkan/ yang dizakati adalah hasil pertaniannya
• Zakat buah-buahan. Ini meliputi kurma dan anggur
• Zakat perniagaan, zakat hasil perdagangan
• Zakat madin. Zakat hasil tambang emas dan perak
• Zakat rikaz. Yaitu penemuan harta terpendam

4) Nisab dan waktu zakat
NO Zakat Mal Nisab Jml Zakat Waktu Zakat
1 Emas 20 misqal/ 93,6 gram emas murni 24 karat 2,5 % Setelah dimiliki selama 1 tahun
2 Perak 200 dirham/ 624 gram perak murni 2,5 % Setelah dimiliki selama 1 tahun
3 Uang Seharga emas 93,6 gr 2,5 % Setelah dimiliki selama 1 tahun
4 Unta 5 – 9 ekor 1 ekor kambing umur 2 th lebih Setelah dimiliki selama 1 tahun
10 – 14 ekor 2 ekor kambing umur 2 th lebih
15 – 19 ekor 3 ekor kambing umur 2 th lebih
20 – 24 ekor 4 ekor kambing umur 2 th lebih
25 – 35 ekor 1 ekor anak unta umur 1 th lebih
5 Kerbau/ sapi 30-39 1 ekor anak sapi/kerbau 1 th lebih Setelah dimiliki selama 1 tahun
40-59 1 ekor anak sapi/kerbau 2 th lebih
60-69 2 ekor anak sapi/kerbau 1 th lebih
70 2 ekor anak sapi/kerbau 2 th lebih
6 Kambing 40-120 1 ekor kambing betina 2 th lebih Setelah dimiliki selama 1 tahun
121-200 2 ekor kambing betina 2 th lebih
201-399 3 ekor kambing betina 2 th lebih
400 4 ekor kambing betina 2 th lebih
7 Hasil Bumi 5 wasaq/ 750 Kg/ 930 liter 10% jika pengairannya dengan air hujan
5% jika pengairannya dengan biaya Pada waktu panen
8 Perusahaan perniagaan Seharga 93,6 gr emas 2,5 % Setelah dimiliki selama 1 tahun
9 Harta rikaz/ temuan/ karun Tidak dibatas 20% Pada waktu menemukannya

f. Perilaku cerminan Hikmah zakat
1) Melaksanakan zakat fitrah dan mal secara rutin
2) Menunjukkan kepekaan terhadap fakir miskin/ kaum dhuafa
3) Mengutamakan keikhlasan dalam beramal
4) Berpartisipasi dalam kepanitiaan zakat, di masyarakat / di sekolah
5) Menjauhi sifat ego, kikir dan sombong

2. Haji dan Umrah
a. Pengertian
Menurut bahasa, haji berarti menyengaja ziarah ke Ka’bah atau mengalahkan dengan alasan, sedangkan menurut istilah, haji adalah sengaja mengunjungi baitulah di Mekah dengan niat beribadah kepada Allah pada waktu tertentu, serta dengan syarat-syarat dan cara tertentu. Haji hukumnya fardhu’ain bagi orang islam yang sudah memenuhi syarat-syaratnya.
Sedangkan umrah adalah mengunjungi baitullah dengan niat ibadah dengan syarat dan rukun tertentu, tetapi waktunya adalah sepanjang tahun, dan hukumnya adalah tatowwu’/ mutabahah, artinya sangat baik dan mendapat pahala besar jika dilakukan, tapi jika tidak juga tidak mendapat dosa.
b. Syarat-syarat haji dan umrah
1) Islam, orang non-Islam tidak boleh mengerjakan haji
2) Berakal, orang yang gila tidak sah hajinya
3) Baligh atau dewasa, anak kecil jika sudah berhaji, jika dewasa hendaknya mengerjakan haji lagi
4) Merdeka, hamba sahaya tidak boleh
5) Kuasa atau mampu, arti mampu disini ialah:
a) Segi jasmani
 Tidak terlalu tua, agar tidak kesulitan dalam melakukan haji atau umrah
 Tidak dalam keadaan sakit ( sakit lumpuh ) yang diperkirakan sulit untuk sembuh
 Tidak berpenyakit menular, hal tersebut akan membahayakan
b) Segi rohani
 Mengetahui hukum dan manasik haji atau umrah
 Berakal sehat dan memiliki kesiapan mental untuk melakukan ibadah haji atau umrah dengan perjalanan yang jauh
c) Segi ekonomi
 Mampu membayar ONH ( Ongkos Naik Haji ) dengan harta yang halal, bukan hasil penjualan rumah, tanah, sawah, perusahaan yang kesemuaya itu menjadi satu-satunya sumber kehidupan
 Memiliki biaya hidup bagi keluarga yang menjadi tanggungannya, meliputi sandang, pangan, papan, dan biaya-biaya lainnya termasuk biaya pendidikan
d) Segi keamanan
 Aman di perjalanan selama melaksanakan ibadah haji dan umrah
 Keamanan bagi keluarga dan harta benda yang ditinggalkan selama melakukan ibadah haji atau umrah. Untuk menjamin keamanan jiwa dan harta calon haji wanita, maka menjadi syarat wajib baginya pergi bersama suami atau muhrimnya, atau dengan wanita yang dipercaya.
c. Rukun Haji
1) Ihram, yaitu berniat menunaikan haji dengan memakai kain putih tidak berjahit dari miqatnya. Miqat ada 2, yaiut:
 Miqat zamani, yaitu batas waktu dibolehkannya mulai ikhram, yaitu mulai bulan syawal sampai terbit fajar tgl 10 dzulhijjah
 Miqat makani, yaitu batas tempat dimana para calon haji wajib memulai memakai baju ihram. Bagi jamaah haji yang dari Indonesia dimulai pada bukit yalamlam
2) Wukuf, adalah berhenti di padang arafah sejak tergelincirnya matahari tanggal 9 dzulhijjah sampai terbit fajar 10 dzulhijjah
3) Tawaf, yaitu mengelilingi ka’bah 7 kali. Dalam melaksanakan thawaf, tidak perlu dengan niat sendiri karena sudah terkandung dalam ihram
4) Sa’i, Sa’i ialah berlari-lari kecil antara bukit Shofa dan Marwa sebanyak tujuh kali dengan syarat-syarat :
 Dimulai di bukit Shofa dan diakhiri di bukit Marwa.
 Sai dilakukan sebanyak tujuh kali.
 Waktu sa’i hendaklah sesudah thawaf, baik thawaf ifadhah maupun tawaf sunah
5) Tahalul, ialah mencukur atau menggunting rambut kepala sebagai tanda telah bebas dari larangan-larangan haji atau umrah. Sedikitnya 3 helai rambut.
6) Tertib
*) rukun umrah hanya ihram, tawaf, sa’i dan tahalul

d. Perilaku cerminan hikmah haji dan umrah
1) Mempelajari serta memahami ibadah haji dan umrah
2) Memahami sejarah nabi-nabi , khususnya nabi Ibrahim dan Ismail karena berkaitan dengan ibadah haji
3) Menghayati ajaran para nabi yang pada intinya mengajarkan ketaqwaan pada Allah swt.
4) Selain berusaha untuk menabung, juga meningkatkan ketaqwaan untuk bekal melaksanakan ibadah haji
5) Mengerjakan segala kebajikan dengan kerelaan hari disertai
6) Melatih kesabaran dan berbuat baik disertai komitmen melaksanakan rukun Islam dengan ikhlas
3. Wakaf
a. Pengertian
Ditinjau dari segi bahasa wakaf berarti menahan. Sedangkan menurut istilah syarak, ialah menahan sesuatu benda yang kekal zatnya, untuk diambil manfaatnya untuk kebaikan dan kemajuan Islam. Menahan suatu benda yang kekal zatnya, artinya tidak dijual dan tidak diberikan serta tidak pula diwariskan, tetapi hanya disedekahkan untuk diambil manfaatnya saja
Pengertian wakaf menurut peraturan pemerintah no. 28 tahun 1977 adalah perbuatan hukum seseorang atau badan hukum yang memisahkan sebagian harta kekayaannya yang berupa tanah milik dan melembagakannya untuk selama-lamanya. Bagi kepentingan peribadatan atau keperluan umum lainnya sesuai dengan ajaran agama Islam
Hukum wakaf sama dengan amal jariyah. Sesuai dengan jenis amalnya maka berwakaf bukan sekedar berderma (sedekah) biasa, tetapi lebih besar pahala dan manfaatnya terhadap orang yang berwakaf. Pahala yang diterima mengalir terus menerus selama barang atau benda yang diwakafkan itu masih berguna dan bermanfaat. Hukum wakaf adalah sunah
b. Syarat Wakaf
Syarat-syarat harta yang diwakafkan sebagai berikut:
1) Diwakafkan untuk selama-lamanya, tidak terbatas waktu tertentu (disebut takbid).
2) Tunai tanpa menggantungkan pada suatu peristiwa di masa yang akan datang. Misalnya, “Saya wakafkan bila dapat keuntungan yang lebih besar dari usaha yang akan datang”. Hal ini disebut tanjiz
3) Jelas mauquf alaih nya (orang yang diberi wakaf) dan bisa dimiliki barang yang diwakafkan (mauquf) itu
c. Rukun Wakaf
1) Orang yang berwakaf (wakif), syaratnya;
 Kehendak sendiri
 Berhak berbuat baik walaupun non Islam
2) Sesuatu (harta) yang diwakafkan (mauquf), syartanya;
 barang yang dimilki dapat dipindahkan dan tetap zaknya, berfaedah saat diberikan maupun dikemudian hari
 milki sendiri walaupun hanya sebagian yang diwakafkan atau musya (bercampur dan tidak dapat dipindahkan dengan bagian yang lain
3) Tempat berwakaf (yang berhak menerima hasil wakaf itu), yakni orang yang memilki sesuatu, anak dalam kandungan tidak syah.
4) Akad, misalnya: “Saya wakafkan ini kepada masjid, sekolah orang yang tidak mampu dan sebagainya” tidak perlu qabul (jawab) kecuali yang bersifat pribadi (bukan bersifat umum)
d. Pelaksanaan Wakaf di Indonesia
1) Landasan
 Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik
 Peraturan Menteri dalam Negeri No. 6 Tahun 1977 tentang Tata Cara Pendaftaran Tanah mengenai Perwakafan Tanah Milik
 Peraturan Menteri Agama No. 1 Tahun 1978 Tentang Peraturan Pelasanaan Peraturan Pemerintah No. 28 Tahun 1977 tentang Perwakafan Tanah Milik
 Peraturan Direktur Jendral Bimbingan Masyarakat Islam No. Kep/P/75/1978 tentang Formulir dan Pedoman Peraturan-Peraturan tentang Perwakafan Tanah Milik
2) Tata Cara Perwakafan Tanah Milik
 Calon wakif dari pihak yang hendak mewakafkan tanah miliknya harus datang dihadapan Pejabat Pembantu Akta Ikrar Wakaf (PPAIW) untuk melaksanakan ikrar wakaf.
 Untuk mewakafkan tanah miliknya, calon wakif harus mengikrarkan secara lisan, jelas dan tegas kepada nadir yang telah disyahkan dihadapan PPAIW yang mewilayahi tanah wakaf. Pengikraran tersebut harus dihadiri saksi-saksi dan menuangkannya dalam bentuk tertulis atau surat
 Calon wakif yang tidak dapat datang di hadapan PPAIW membuat ikrar wakaf secara tertulis dengan persetujuan Kepala Kantor Departemen Agama Kabupaten atau Kotamadya yang mewilayahi tanah wakaf. Ikrar ini dibacakan kepada nadir dihadapan PPAIW yang mewilayahi tanah wakaf serta diketahui saksi
 Tanah yang diwakafkan baik sebagian atau seluruhnya harus merupakan tanah milik. Tanah yang diwakafkan harus bebas dari bahan ikatan, jaminan, sitaan atau sengketa
 Saksi ikrar wakaf sekurang-kurangnya dua orang yang telah dewasa, dan sehat akalnya. Segera setelah ikrar wakaf, PPAIW membuat Ata Ikrar Wakaf Tanah
e. Hikmah Wakaf
1) Melaksanakan perintah Allah SWT untuk selalu berbuat baik.
2) Memanfaatkan harta atau barang tempo yang tidak terbatas
3) Mengutamakan kepentingan umum daripada kepentingan pribadi

C. Ulangan Harian

Jawablah dengan tepat dan jelas!

1. Jelaskan maksud dari golongan yang berhak menerima zakat berikut ini:
a. Fakir
b. Amil
c. sabilillah
2. Jelaskan maksud kata-kata berikut ini:
a. Zakat zuru’
b. Zakat madin
c. Zakat an’am
3. Apa itu zakat fitrah? Jelaskan!
4. Apa itu zakat mal? Jelaskan!
5. Sebutkan 5 syarat haji dan umrah!
6. Sebutkan 6 rukun haji dengan urut!
7. Berapakah nisab dan haul bagi emas sehingga wajib dizakati?
8. Berapakah nisab dan haul bagi perak sehingga wajib dizakati?
9. Apa itu tawaf? Jelaskan!
10. Apa itu sa’i? Jelaskan!
BAB VI
ASPEK SEJARAH ISLAM
ISLAM PERIODE MADINAH
A. Kompetensi
1. Standar Kompetensi
Memahami keteladanan rasulullah saw dalam membina umat periode madinah
2. Kompetensi Dasar
a. Menceritakan sejarah dakwah Rasulullah periode Madinah
b. Mendeskripsikan strategi dakwah Rasulullah SAW periode Madinah
3. Indikator
a. Menjelaskan latar belakang masyarakat Madinah
b. Menjelaskan sejarah dakwah Rasulullah pada periode Madinah.
c. Menunjukkan profil dakwah Rasulullah SAW pada periode Madinah.
d. Menjelaskan pengaruh dakwah Rasulullah SAW terhadap umat.
e. Menjelaskan penggolongan masyarakat Madinah
f. Menjelaskan substansi dakwah Rasulullah periode Madinah.
g. Menjelaskan strategi dakwah Rasulullah periode Madinah.
h. Menjelaskan hikmah sejarah dakwah periode Madinah
B. Materi Pembelajaran
ISLAM PERIODE MADINAH
Dakwah Rasulullah yang dilakukan si Mekkah baik secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan berlangsung selama 13 tahun. Rintangan makin lama makin bertambah karena itu Allah Menyediakan Tempat yang subur untuk da’wah yaitu Madinah. Disinilah membangun umat untuk dijadikan duta keseluruh pelosok dunia.
Beberapa Peristiwa Penting tentang Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah
1. Tersebarnya berita tentang masuk Islamnya sekelompok penduduk Yatsrib (Madinah), membuat orang-orang kafir Quraisy semakin meningkatkan tekanan terhadap orang-orang Mukmin di Makkah. Lalu Nabi saw. memerintahkan kaum Mukminin agar hijrah ke kota Madinah. Para sahabat segera berangkat menuju Madinah secara diam-diam, agar tidak dihadang oleh musuh. Namun Umar bin Khattab justru mengumumkan terlebih dahulu rencananya untuk berangkat ke pengungsian kepada orang-orang kafir Makkah. Ia berseru, “Siapa di antara kalian yang bersedia berpisah dengan ibunya, silakan hadang aku besok di lembah anu, besuk pagi saya akan hijrah.” Tidak seorang pun berani menghadang Umar
2. Setelah mengetahui kaum Muslimin yang hijrah ke Madinah itu disambut baik dan mendapat penghormatan yang memuaskan dari penduduk Yastrib, bermusyawarahlah kaum kafir Quraisy di Darun Nadwah. Mereka merumuskan cara yang diambil untuk membunuh Rasululah saw.
3. Pada malam pengepungan itu Nabi saw. tidak tidur. Kepada keponakannya, Ali r.a., beliau memerintahkan dua hal: pertama, agar tidur (berbaring) di tempat tidur Nabi dan, kedua, menyerahkan kembali semua harta titipan penduduk Makkah yang ada di tangan Rasulullah saw. kepada para pemiliknya
4. Rasulullah dan Abu Bakar berangkat pada hari Kamis tanggal 1 Rabi’ul Awwal tahun kelima puluh tiga dari kelahiran Nabi saw. Hanya Ali dan keluarga Abu Bakar saja yang tahu keberangkatan Nabi saw. dan Abu Bakar malam itu menuju Yatsib. Sebelumnya dua anak Abu Bakar, Aisyah dan Asma, telah menyiapkan bekal secukupnya untuk perjalanan itu. Kemudian Nabi saw. ditemani Abu Bakar berangkat bersama penunjuk jalan menelusuri jalan Madinah-Yaman hingga sampai di Gua Tsur. Nabi dan Abu Bakar berhenti di situ dan penunjuk jalan disuruh kembali secepatniya guna menyampaikan pesan rahasia Abu Bakar kepada putranya, Abdullah
5. Lolosnya Nabi saw. dari kepungan yang ketat itu membuat kalangan Quraisy hiruk pikuk mencari. Jalan Makkah-Madinah dilacak. Tetapi mereka gagal menemukan Nabi saw. Kemudian mereka menelusuri jalan Yaman-Madinah. Mereka menduga Nabi pasti bersembunyi di Gua Tsur. Setibanya tim pelacak itu di sana, alangkah bingungnya mereka ketika melihat mulut gua itu tertutup jaring laba-laba dan sarang bunung. Itu pertanda tidak ada orang yang masuk ke dalam gua itu
6. Kalangan kafir Quraisy mengumumkan kepada seluruh kabilah, “Siapa saja yang dapat menyerahkan Muhammad dan kawannya (Abu Bakar) kepada kami hidup atau mati, maka kepadanya akan diberikan hadiah yang bernilai besar.” Bangkitlah Suraqah bin Ja’syam mencari dan mengejar Nabi dengan harapan akan menjadi hartawan dalam waktu singkat
7. Rasulullah dan Abu Bakar tiba di Madinah pada tanggal 12 Rabi’ul Awal. Kedatangan beliau telah dinanti-nantikan masyarakat Madinah
8. Di tengah perjalanan menuju Madinah, Rasu¬lullah singgah di Quba’, sebuah desa yang terletak dua mil di selatan Madmnah. Di sana Beliau membangun sebuah Masjid dan merupakan Masjid pertama dalam sejarah Islam
9. Kemudian Nabi mempersaudarakan antara orang-orang Muhajirin dengan Anshar
10. Selanjutnya Nabi saw. merumuskan piagam yang berlaku bagi seluruh kaum Muslimin dan orang-orang Yahudi. Piagam inilah yang oleh Ibnu Hisyam disebut sebagai undang-undang dasar negara dan pemerintahan Islam yang pertama. Saripatinya adalah sebagai berikut:
a. Kesatuan umat Islam, tanpa mengenal perbedaan.
b. Persamaan hak dan kewajiban.
c. Gotong royong dalam segala hal yang tidak termasuk kezaliman, dosa, dan permusuhan.
d. Kompak dalam menentukan hubungan dengan orang-orang yang memusuhi umat.
e. Membangun suatu masyarakat dalam suatu sistem yang sebaik-baiknya, selurusnya dan sekokoh-kokohnya.
f. Melawan orang-orang yang memusuhi negara dan membangkang, tanpa boleh memberikan bantuan kepada mereka.
g. Melindungi setiap orang yang ingin hidup berdampingan dengan kaum Muslimin dan tidak boleh berbuat zalim atau aniaya terhadapnya.
h. Umat yang di luar Islam bebas melaksanakan agamanya. Mereka tidak boleh dipaksa masuk Islam dan tidak boleh diganggu harta bendanya.
i. Umat yang di luar Islam harus ambil bagian dalam membiayai negara, sebagaimana umat Islam sendiri.
j. Umat non Muslim harus membantu dan ikut memikul biaya negara dalam keadaan terancam.
k. Umat yang di luar Islam, harus saling membantu dengan umat Islam dalam melindungi negara dan ancaman musuh.
l. Negara melindungi semua warga negara, baik yang Muslim maupun bukan Muslim.
m. Umat Islam dan bukan Islam tidak boleh melindungi musuh negara dan orang-orang yang membantu musuh negara itu.
n. Apabila suatu perdamaian akan membawa kebaikan bagi masyarakat, maka semua warga negara baik Muslim maupun bukan Muslim, harus rela menerima perdamaian.
o. Seorang warga negara tidak dapat dihukum karena kesalahan orang lain. Hukuman yang mengenai seseorang yang dimaksud, hanya boleh dikenakan kepada diri pelaku sendiri dan keluarganya.
p. Warga negara bebas keluar masuk wilayah negara sejauh tidak merugikan negara.
q. Setiap warga negara tidak boleh melindungi orang yang berbuat salah atau berbuat zalim.
r. Ikatan sesama anggota masyarakat didasarkan atas prinsip tolong-menolong untuk kebaikan dan ketakwaan, tidak atas dosa dan permusuhan.
Substansi dan Strategi dakwah Rasulullah periode Madinah
1. Mempersaudaraan kaum muhajirin dan Anshor
No Muhajirin Anshor
1 Abu Bakar Khrijah bin Zuhair
2 Umar bin Khatttab Itban bin Malik
3 Bilal bin Rabah Abu Ruwaihah
4 Amir bin Abdillah Sa’ad bin Muadz
5 Abdul Rahman bin Auf Sa’ad bin Rabi’
6 Zubair bin Awwam Salamah bin Salamah
7 Usman bin Affan Aus bin Tsabit
8 Thalhah bin Ubaidillah Ka’ab bin Malik
9 Abu Huzaifah bin Utbah Ubbah bin Bisyr
10 Ammar bin Yasir Huzaifah bin Al Yaman
2. Keperwiraan Rasulullah dalam memimpin perang
Ini ditunjukkan pada perang badar, uhud, khandaq, fathul makkah.
3. Memelihara dan mempertahankan masyarakat muslim dengan membuat perjanjian damai dan bekerja sama dengan pihak yahudi dan nashrani di negara Madinah
4. Meletakkan dasar-dasar politik ekonomi dan sosial untuk masyarakat Islam

Wafatnya Rasulullah
Menjelang wafat Rasulullah sewaktu sakitnya makin parah, Rasulullah meminta kepada Isteri-isterinya yang lain untuk dirawat di rumah Siti Aisyah binti Abu Bakar Ash Shiddiq, Yang memimpin sholat Jamaah pada saat itu Abu Bakar Ash Shiddiq, Keadaan itu membuat kaum muslimin cemas dan khawatir, kalau-kalau Nabi wafat. Sewaktu Nabi mengetahui kecemasan kaum muslimin beliau ingin menjumpai mereka. Dengan dipapah oleh Ali bin Abi Thalib Nabi bersabda:” Wahai manusia! Saya mendengar bahwa kamu sekalian merasa cemas kalau-kalau Nabimu meninggal dunia, pernahkah ada seorang Nabi yang hidup selamanya? Kalau ada, maka aku akan dapat pula hidup selamanya! Saya akan menemui Allah dan kamu akan menyusulku.
Rasulullah wafat pada tanggal 12 Rabiul Awal tahun ke 11 Hijrah, bertepatan dengan 8 Juni 632 Masehi, setelah mengalami sakit selama 13 hari dalam usia 63 tahun menurut perhitungan tahun Hijrah. Beliau Meninggal di Rumah Siti Aisyah binti Abu Bakar dan di kuburkan disana, Diantara orang yang ikut memandikan beliau ialah : Abbas bin Abdul Muthalib, Ali bin Abi Thalib, Fadhal bin Abbas, Usamah bin Zaid dan Syuqran.
Reaksi sahabat ketika Rasulullah wafat, banyak diantara sahabat dan kaum muslimin yang tidak percaya bahwa Rasulullah wafat, Umar bin Khattab sangat marah sekali mendengar kabar wafatnya Rasulullah, seraya berkata: ” Ada orang yang telah menyatakan Rasulullah wafat! Sesungguhnya, demi Allah, beliau tidak wafat, hanya pergi mengahadap Tuhannya, sebagaimana Nabi Musa pun pernah pergi menghadap Tuhan. Demi Allah, Rasulullah akan kembali.” Tetapi setelah Abu Bakar membenarkan berita kewafatan Rasulullah itu, disertai membacakan firman Allah dalam surat Ali Imran ayat 144, maka barulah mereka percaya. Firman yang dibacakan tersebut ialah:
           •                   
Artinya:”Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah Jika dia wafat atau dibunuh kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun, dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur” ( Ali Imran:144)

Beliau meninggalkan dua pusaka dua pusaka ini tidak akan lekang oleh panas dan tidak akan lapuk hujan itulah Al-Qur’an dan Hadits dari Nabi Muhammad saw

Hikmah sejarah dakwah rasulullah periode Madinah
1. Terjalinnya persaudaraan sebagaimana yang dilakukan kau muhajirin dan anshar
2. Sikap menjaga persatuan dan saling menghormati antar pemeluk agama yang berbeda dapat diwujudkan dengan cara mengadakan perjanjian dan komitmen menepati janji tersebut.
3. Menumbuh kembangkan tolong-menolong antara yang kuat dan yang lemah, kaya dan miskin agar persatuan dan kekuatan Islam tetap utuh
4. Memahami bahwa umat Islam harus berpegang pada aturan Allah swt.
5. Memahami dan menyadari bahwa kita wajib menjalin hubungan yang baik dengan Allah swt. dan dengan sesama manusia
6. Kita mendapat warisan yang sangat menentukan keselamatan, baik di dunia maupun di akhirat, yaitu kitab Allah swt. dan sunnah rasulullah
7. Menjadikan perjuangan rasulullah sebagai sumber inspirasi dan motivasi untuk menyebarkan Islam

C. Ulangan Harian
1. Ada beberapa peristiwa yang menyebabkan rasulullah hijrah dan mengajak orang Islam Makkah hijrah ke Madinah, sebutkan!
2. Waktu hijrah, nabi sempat sembunyi di suatu goa. Apa nama gua tersebut?
3. Abdullah bin Abu Bakar, membantu Nabi waktu hijrah, sebagai….
4. Mesjid yang pertama dibangun oleh Rasul ialah Masjid……
5. Jelaskanlah maksud dan tujuan Rasulullah mempersaudarakan kaum muhajirin dan Anshor!
6. Sebutkan strategi dakwah rasulullah periode madinah!
7. Sebutkanlah lima orang sahabat yang ikut memandikan jenazah Rasulullah!
8. Jelaskanlah upaya Abu Bakar Ash Shiddiq dalam rangka menenangkan situasi umat Islam sewaktu Rasulullah saw wafat.
9. Sebutkan 3 perang yang terjadi sewaktu rasulullah membangun negara Islam Madinah!
10. Apa hikmah perkembangan dakwah rasulullah periode madinah?

DAFTAR PUSTAKA

Margiono, dkk. 2007. Pendidikan Agama Islam 1 Lentera Kehidupan SMA Kelas X. Yudhistira: Jakarta

MS. Wawan Djunaedi. 2006. Pendidikan Agama Islam SMA kelas X. PT. Listafariska Putra: Jakarta

Abdullah Asy’ari. 1987. Pelajaran Tajwid. Apollo: Surabaya

Syamsuri. 2007. Pendidikan Agama Islam untuk SMA Kelas X. Erlangga: Jakarta

Muhammad Taufiq. Software Quran in Wors 1.3

Soal PAI Kelas X

2011-06-07T21:55:00.000-07:00

1. Kalimat “Linta Lahum” Surah Ali Imraon ayat 159, terjemahannya ialah …
a. Bersikap keras lagi berhati kasar.
b. Kamu berhati lemah lembut terhadap mereka
c. Tentulah mereka menjauhkan diri
d. Kamu bersedia memaafkan kesalahan mereka.
e. Kamu memberikan pertolongan kepada mereka.
2. Berikut ini termasuk sikap perilaku bertakwa, kecuali …
a. Beriman kepada rukun Iman yang ke enam
b. Membiasakan diri dengan Akhlak terpuji
c. Menjauhkan diri dari perilaku tercela
d. Menunaikan ibadah puasa Ramadhan
e. Memenuhi semua keinginan orang yang di cintai
3. Bahwa hasil Musyawarah tidak boleh menyimpang dari Al Qur’an dan Hadis, adalah firman Allah SWT dalam Al Qur’an surah …
a. Al-Ahzab : 36 b. Ali Iman : 159 c. Al Baqarah : 285 d. An-Nisa : 59 e. Qaf : 18
4. Firman Allah SWT dalam Surat Al-Mudatsir, 74 ayat 31 menjelaskan bahwa …
a. Asal kejadian Malaikat dari Cahaya
b. Malaikat mahluk gaib yang suci dari dosa
c. Malaikat itu tidak makan, tidak minum dan tidak tidur
d. Malaikat itu tidak berayah, tidak beribu dan tidak beranak cucu
e. Jumlah malaikat tidak ada yang tahu, kecuali Allah
5. Malaikat yang tugasnya menanyai manusia yang sudah mati dan hidup di alam barzakh tentang amal pernuatannya ketika hidup didunia bernama …
a. Munkar Nakir
b. Malik Ridwan
c. Raqib Atid
d. Isrfil Izrail
e. Jibril Malik
6. Berikut ini merupakan perbedaan Malaikat dan Manusia, kecuali…
a. Malaikat Makhluk Ghoib, sedangkan Manusia makhluk Syahadah
b. Malaikat dijadikan dari Api, sedangkan Malaikat diciptakan dari Tanah
c. Malaikat tidak perlu makan, minum dan tidur, sedangkan manusia perlu.
d. Malaikat tidak memiliki Nafsu, sedangkan Manusia perlu.
e. Malaikat memiliki Akal Pikiran yang bersfat Statis, sedangkan Manusia memiliki Akal Pikiran yang bersifat Dinamis
7. Tugas Malaikat Atid ialah …
a. Meniup sangkakala
b. Menjaga Syurga
c. Menjaga neraka
d. Mencatat amal baik
e. Mencatat amal jahat
8. Berdasarkan Q.S Al-A’raf, 7: 26, pakaian yang paling baik adalah pakaian …
a. Berwarna putih
b. Tidak tembus pandang
c. Indah di pandang
d. Menyenangkan pemakainya
e. Takwa

9. Yang hukumnya haram dari hal berikut adalah …
a. Mempertontonkan Aurat
b. Memakai wangi-wangian
c. Mencukur rambut kepala sampai botak
d. Membiarkan rambut hingga gondrong
e. Tidak menisir dan meminyaki rambut
10.Suruhan berpakaian indah ketika masuk Masjid tercantum dalam Al-Qur’an surat …
a. Al-Ahzab, 33: 59
b. Al-A’Raf, 7: 31
c. Al-Anbiya, 21: 41
d. Ali Imran, 3: 67
e. An-Nahl, 16: 137
11. Berdasarkan surat Al-Ahzab, ayat 59 fungsi berpakaian yang dapat menutup Aurat bagi wanita ialah …
a. Agar tampak lebih cantik
b. Supaya berpenampilan menarik
c. Melindungi diri dari udara dingin dan panas
d. agar tidak diganggu kaum laki-laki
e. supaya disenangi oleh banyak orang.
12. Berikut ini yang hukumya wajib dari hal-hal berikut ini adalah …
a. Bertamu
b. Menjamu Tamu dengan makanan lezat
c. Menghormati tamu
d. Mengucapkan salam
e. memenuhi semua keinginan tamu
13. Berikut ini adalah yang merupakan Adab menerima tamu yang islami adalah …
a. Tuan Rumah berpakaian yang rapi dan sopan.
b. Menerima tamu hendaknya dengan sikap yang baik
c. Tamu hendaknya dijamu, paling tidak disuguhi minuman dan makanan ringan
d. menghormati tamu yang usianya lebih tua dan menghormati tamu yang usianya lebih muda.
e. Melayani tamu sesuai dengan permintaan tamu.
14. Salah satu persamaan antara Haji dan Umrah ialah …
a. Syarat-syarat wajib dan hukumya.
b. Keharusan berwukuf di Arafah
c. Berkewajiban Mabit di Mina
d. Cara pelaksanaan Melontar Jumrah
e. Waktu pelaksanaanya
15. Berapa persenkah yang Zakat yang harus dikeluarkan oleh orang yang wajib Zakat?
a. 5,5% b. 6,5% c. 7% d. 10% e. 2,5%
16. Waktu yang paling pas untuk membayar Zakat adalah …
a. Saat hari pertama Ramadhan.
b. Setelah Shalat Idul Fitri
c. Sebelum Shalat Iadul Fitri
d. Ketika sebelum Shalat Idul Adha
e. Akhir Ramadhan
17. Orang yang membayar Zakat disebut …
a. Mutahik
b. Muzakki
c. Wajib Zakat
d. Penerima Zakat
e. Mustamik.

18. Bagi Jamaah Haji yang meninggalkan salah satu Rukun Haji, maka ia harus …
a. Membayar Dam
b. Tetap sah
c. Dikenakan Dam
d. Tidak wajib denda
e. Dikenakan Qirad
19. Wakaf itu disebut sedekah jariah, sebabnya adalah …
a. Pahalanya paling besar.
b. Ada manfaatnya bagi wakif dan mauqug ‘Alaih
c. Pahala wakaf itu akan mengalir terus kepada yang berwakaf
d. Wakif akan disenangi masyarakat
e. Hikmah wakaf dapat menghilangkan kesenjangan Sosial

20. Suruhan Allah untuk berbuat kebaikan agar memperoleh keberuntungan tercantum dalam Al-QQur’an surah …
a. Al-Baqarah :14 b. Al-Hasyr : 19
c. An-Nisa : 145 d. Al-Hajj : 77 e. Al-Maidah : 90
21. Zakat yang dikeluarkan tanpa ada batasan waktu atau dapat dibayarkan sewaktu-waktu adalah …
a. Zakat Fitrah
b. Pajak
c. Shadaqoh
d. Infak
e. Zakat Mal
22. Yang berhak menerima Zakat adalah sebagai berikut, kecuali …
a. Fakir b. Miskin c. Gharim d. Muzakki e. Ibnu Sabil
23. Hukum membayarZakat bagi yang mampu adalah …
a. Fardhu
b. Fardhu ‘Ain
c. Fardhu Kifayah
d. Sunah
e. Halal
24. Keluarga Pak Ahmad berjumlah 5 orang. Jika harga beras saat itu Rp.6000/ kg, maka zakat fitrah yang harus dibayarkan oleh keluarga pak Ahmad adalah …
a. Rp.75.000,-
b. Rp.70.000,-
c. Rp.85.000,-
d. Rp.80.000,-
e. Rp.90.000,-
25. Berikut ini syarat wajib naik Haji, kecuali …
a. Beragama Islam
b. Berakal sehat
c. Baligh
d. Merdeka
e. Hamba sahay.
26. Orang yang mampu membayar Zakat, tetapi ia menolak untuk membayar Zakat disebut …
a. Munafik b. Syirik c. Nifak d. Kafir Ghibah
27. Harta yang paling baik untuk diwakafkan adalah harta yang …
a. Paling dicintai d. Ingin dibuang
b. Sudah jelek e. Paling lama dimiliki.
c. Tidak mahal

28. Hukum Wakaf ialah …
a. Wajib. b. Sunah. c. Jaiz. d. Makruh. e. Wajib Kifayah
29. Pak Juki berdagang pada tanggal 1 Januari 2010 dengan modal Rp. 50.000.000,-. Pada tanggal 1 Januari 2011 harta dagannya dihitug, jika ternyata dagangannya tetap senilai 50 juta rupiah atau lebih, maka Zakat yang harus dikeluarkan pada tanggal 1 Januari 2011 adalah …
a. Rp. 1.000.000,- b. Rp. 1.100.000,- c. Rp. 1.150.000,-
d. Rp. 1.200.000,- e. Rp. 1.250.000,-
30. Labbaikallhuma Labbaik…
Lafadz diatas adalah potongan dari lafdz …
a. Tahiyat’
b. Hamdalah
c. Tariqat
d. Talqiyah
e. Talbiyah
31. Segala sesuatu yang dapat diambil mafaatnya ialah …
a. Rahmat
b. Hidayah
c. Taufik
d. Rezeki
e. Shadaqoh
32. Wakaf ditinjau dari segi bahasa berarti …
a. Menahan. b. Menyimpan . c. Menumpuk
d. Memberikan e. Sedekah
33. Nama Istri Nabi Ibrahim uang lari dari bukit Shafa dan Marwah ketika sedang mencari Air ialah …
a. Siti Khatijah b. Siti Zulaikha c. Siti Hawa
d. Siti Aisya e. Siti Hajar
34. Cara Haji dengan mengerjakan Umrah terlebih dahulu sampai selesai kemudian baru menunaikan Ibadah Haji ialah …
a. Ifrad b. Qiran c. Mabrur d. Tamattu’ e. Qira’
35. Menempatkan sesuatu pada tempatnya adalah …
a. Zhallim
b. Prporsional
c. Adaptasi
d. Anti Zhalim
e. Adil.
36. Manfaat yang dieroleh dari Thalabul ‘Ilmi yang paling utama adalah, kecuali …
a. Memperbanyak kawan
b. Mendapatkan Ilmu yang berguna
c. Mendapatkan Rahmat Allah
d. Mendapatkan Sertifikat
e. Melaksanakan sesuatu dengan Ilmu.
37. Kaum yang meyertai Nabi Hijrah dari Mekkah ke Madinah disebut …
a. Aus b. Khahraj c. Yahudi d. Anshar e. Muhajirin
38. Masjid yang dibangun Rasulullah pada awalnya menggunakan atap dari …
a. Genteng. b. Daun Kelapa c. Daun Kurma d. Tidak beratap/ terbuka
e. Batang pohon Kurma
39. Masjid yang pertama dibangun Rasulullah SAW adalah Masjid …
a. Al-Haram b. Nabawi c. Jin d. Quba e. Qiblatain

40. Perang Ahzab, yakni perang antara gabungan kaum kafir Quraisy, Kaum Yahudi, bani Asyja, Gathfan, Bani Murrah, dan Bani Asyja dengan Ummat Islam terjadi pada tahun …
a. 4 H b. 5 H c. 6 H d. 7 H e. 8 H.
41. Khulafaur Rasyidin yang ke-3 adalah …
a. Abu Bakar
b. Umar Bin Khattab
c. Ali Bin Abi Thalib
d. Utshman bin Affan
d. Zaid bin Tsabit
42. Yang bukan Khulafau Rasyidin adalah, kecuali …
a. Umar bin katab
b. Ali bin Thalib
c. Affan bin Usman
d. Abu Bakar As-Shiddiq
e. Zaid bin Tsabit
43. Yang paling utama yang dilakukan oleh Rasulullah SAW ketika pertama tiba di Madinah adalah …
a. Mampersaudaraan Kaum Anshar dan Muhajirin
b. Membangun Masjid
c. Memuat benteng pertahanan
d. Membangun Rumah
e. Membuat senjata perang.
44. Perang Badar terjadi pada tanggal …
a. 17 Ramadhan
b. Pertengahan Sya’ban
c. Bulan Syawal
d. Bulan Muharram
e. Bulan Jumadil Awal.
45. Perang Uhud terjadi pada bulan …
a. 17 Ramadhan
b. Pertengahan Sya’ban
c. Bulan Syawal
d. Bulan Muharram
e. Bulan Jumadil Awal.
46. Kemanakah Rasulullah melakukan Hijrah? …
a. Yastrib
b. Madinah
c. Mekkah
d. Yerusalem
e. Palestina
47. Sahabat Nabi yang mengiringi Rasulullah Hijrah adalah …
a. Abu Bakar As-Shiddiq
b. Umar Bin Khattab
c. Utsman bin Affan
d. Ali bin Abi Thalib
e. Bilal bin Rabah.
48. Paman Nabi yang memusuhi Nabi adalah, kecuali …
a. Abu Jahal
b. Abu Lahab
c. Abdul Muthalib
d. Abdullah
e. Semua salah
49. Berapa lamakah Periode Da’wah Rasulullah di Madinah …
a. 15 tahun b. 12 tahun c. 10 tahun d. 13 tahun e. 20 tahun.
50. Perjanjian Hudaibiyah yaitu perjanjian antara umat Islam penduduk Madinah dengan kau kafir Quraisy penduduk Mekkah terjadi pada tahun …
a. Ketiga Hijriah
b. Ketujuh Hijriah
c. Keempat Hijriah
d. Kedelapan Hijriah
e. Keenam Hijriah.

----------------------Alhamdulillah----------------------

Cara Meraih Cinta Allah^^

2010-11-11T03:41:00.000-08:00

Akhina Ifa Alhaqqu Mirrabbika 12 Agustus jam 3:50 Balas • Laporkan
Assalamulaikum Warahmatullah

Apa kabar Habibilah?
Bagaimana kabar2 sahabat2 semua di hari kedua Ramadhan ini?
Masih semangat Khan? Insya Allah
Masih semangat ^^
Subhanallah...
Allahu Akbar ^^

Ada artikel baru lagi nih:

***Cara Meraih Cinta Allah***

Kebanyakan orang ingin mengetahui tentang bagaimana orang lain menilai mereka akan tetapi sedikit sekali yang ingin mengetahui tentang bagaimana Allah menilai mereka. Apakah Allah menerima amalan-amalanmu ? Apakah kita telah mengetahui bagaimana Allah menilai amalan-amalan kita ?
Ada sebuah hadits Qudsi dalam shohihul Bukhari yang menjelaskan tentang bagaimana seseorang dikatakan bahwa mereka telah mencapai keridhoâ€™an dan kecintaan Allah Yang Maha Kuasa.

Akan tetapi yang pertama kita pahami dulu perbedaan antara hadits Qudsi dan hadits Nabawi. Hadits Qudsi dan hadits Nabawi adalah statemen (perkataan) yang diriwayatkan oleh Nabi SAW akan tetapi hadits Qudsi adalah pernyataan dari perkataan Nabi tentang apa yang Allah firmankan... Jadi kata-kata (dari hadits Qudsi) adalah dari Nabi SAW akan tetapi maknanya dari Allah.

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra bahwa Rosulullah SAW bersabda :Allah berfirman : Orang yang menunjukkan permusuhan dengan waliKu maka Aku menyatakan perang dengannya.

Al Wali adalah individu yang dicintai Allah. Hadist tersebut berlanjut:

....Kecintaan terhadap sesuatu bersama dengan hamba-Ku yang datang mendekatkan diri kepada-Ku adalah (karena perbuatannya) yang telah Aku wajibkan atasnya untuk dilakukan. Hambaku menjaga kedekatannya dengan-Ku dengan amalan-amalan Nawafil (amalan-amalan sunnah) hingga Aku mencintainya. Ketika Aku mencintainya, Aku akan menjadi pendengarannya yang ia mendengar dengannya, menjadi penglihatannya yang ia melihat dengannya, menjadi tangannya yang ia bergerak dengannya dan menjadi kakinya yang ia berjalan dengannya. Jika dia meminta sesuatu dariKu, Aku akan mengabulkannya. Jika dia meminta perlindungan maka Aku akan melindunginya. Aku tidak akan pernah berhenti melakukan sesuatu yang ingin Aku lakukan..... Mukmin membenci kematian dan Aku membencinya melakukan dosa.

Hadits ini membahas banyak persoalan, akan tetapi ketika Allah berfirman, â€œBarangsiapa menunjukkan permusuhan denganWali-Ku maka Aku akan menyatakan perang dengan-Nya. Karena itulah penting bagi kita untuk mengetahui siapa Wali Allah dan Apa arti Wali itu sendiri.

Al Wali adalah Al-Qareeb min Allahâ. Orang yang dekat kepada Allah. Bagaimana seseorang bisa dekat dengan Allah ? Dengan memenuhi kewajiban-kewajiban dan tugas-tugas yang Allah perintahkan dan dengan menjauhkan diri dari apa yang Dia larang.

Jadi kapan saja kamu mendengar Waliyullah atau Auliyaaâ Allah (bentuk jamak) itu menunjuk pada orang yang dekat kkepada Allah dan orang yang dekat kepada Allah adalah orang yang sempurna dan mereka selalu berbicara kebenaran.

Orang yang berbicara kebenaran, menyeru kepada kebaikan, mencegah keburukan, berperang dalam jihad, menegakkan Dien Allah dan mengemban akidah, dia adalah seorang wali dari Auliyaa Allah.

Semua hamba Allah adalah sama, akan tetapi Allah meninggikan orang yang memiliki ketaqwaan lebih (Takut terhadap-Nya). Dalam surat Al Hujurat, Allah SWT berfirman

Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal, sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang-orang yang paling bertaqwa diantar kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS. Al hujurat,49:13)

Imam Al Junaid pernah ditanya, Apakah wali adalah orang yang berjalan di atas bumi? Imam menjawab,Tidak. â€œApakah orang yang berjalan di atas air? Imam menjawab Tidak.Wali adalah orang yang kamu lihat di tempat yang halal (memenuhi kewajibannya), dan kamu tidak menemukannya di tempat yang haram.

Oleh karena itu Wali berada di tempat yang Allah menginginkannya berada dan tidak ada dari tempat yang Allah tidak inginkan dia berada di sana. Sesuatu yang membuat kamu dekat kepada Allah akan membuatmu merasa superior, tenang, gembira dan sukses.

Jadi wali adalah Al Qareeb. Orang yang dekat kepada Allah dan kaafir (orang yang tidak beriman) adalah al Baâ€™eed orang yang jauh dari Allah. Wali adalah orang yang dekat dengan kasih sayang Allah dan ampunan-Nya. Adapun orang-orang kafir adlah orang yang jauh dari kasih sayang dan ampunan-Nya. Allah SWT berfirman :

Katakanlah: :Al-Qurâ an itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al Qurâ-an itu suatu kegelapan bagi mereka. Mereka itu adalah (seperti) orang â€“orang yang dipanggil dari tempat yang jauh.
(QS. Fushilat,41:44)

Allah SWT berfirman kepada Rosulullah SAW,

Sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).
(QS. Al Alaq,96:19)

Jadi Allah SWT menginginkan kita untuk mendekatkan diri kepada-Nya, bukan kepada orang-orang kafir, orang-orang Musyrik, PBB, hukum-hukum buatan manusia, pezina (baik belum menikah maupun yang sudah, homoseksual, pergaulan bebas, riba, asuransi, kartu kredit dan apa saja yang lain yang dilarang oleh Islam.

Kasih sayang-Nya terbuka kepada setiap orang, peliharalah dirimu untuk memenuhi kewajiban-kewajibannmu dan jauhkan dirimu dari apa yang Allah larang karena hal ini akan menyebabkan kamu menjadi salah satu dari Auliyaaâ Allah, Allah SWT berfirman

Ingatlah sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu betakwa,. Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan) di akhirat. Tidak ada perubahan bagi kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar.
(QS. Yunus,10:62-64)

Orang yang menolong agama (Dien) Allah adalah Auliyaaâ-Nya dan Allah berjanji untuk menolong mereka dan menjadikan mereka teguh dalam pendiriannya.

Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu.
(QS. Muhammad,47:7)

Jika kamu menegakkan perintah Allah berarti kamu menolong agama-Nya, kemudian Dia (Allah) akan menolongmu. Kapan saja manusia memenuhi perintah Allah maka akan ada tamkeen (Kekuasaan) lebih karena Dien Allah di muka bumi. Allah tidak butuh pertolonganmu akan tetapi jika kamu menolong Dien maka Dia (Allah) akan menolongmu.

Mudah untuk mengatakan, Satu milyar poundsterling akan tetapi tidak mudah sebenarnya mengumpulkan jumlah ini. Serupa dengan itu, mudah untuk menyebut,waliyullahâ€™akan tetapi menjadi wali Allah adalah sesuatu yang berbeda.

Tingkatan tertinggi atau posisi dalam kata ini adalah menjadi Abdullah (hamba Allah), bukan seorang doktor atau sesuatu yang lain. Kehormatan tertinggi dan memiliki hak-hak istimewa adalah mencapai Keridhoâan Allah bukan tingkatan PhD atau Diploma.

Tidak akan menjadi hamba yang dekat dengan Allah kecuali dikarenakan dia memenuhi apa saja yang Allah wajibkan atasnya untuk dilakukan seperti membayar zakat, memberi nasehat kepada orang-orang muslim, menyeru kepada kebaikan, melarang keburukan, berbicara melawan hukum-hukum buatan manusia dan syirik, mengajarkan manusia dengan Islam, sholat, berjuang untuk khilaafah, membantu yang membutuhkan dan lain sebagainya. Jadi jika kamu melakukan yang fardhu (wajib) maka kamu akan menjadi orang yang dekat kepada Allah dan jika kamu gagal mengerjakannya, maka Dia (Allah) akan menghukummu.

Jika kamu telah mengerjakan kewajiban-kewajibanmu, setelah itu kamu dapat mengerjakan amalan-amalan Nawafil dan inilah yang akan membuatmu lebih dekat kepad Tuhanmu.

Orang yang menjadi wali Allah akan dilindungi oleh Allah. Allah akan menjadikan ia kebal terhadap bisikan syaithon dan Allah akan mencegah pendengarannya dari mendengar sesuatu yang dilarang. Terlebih lagi Allah akan mencegah matanya dari melihat apa-apa yang terlarang dan mencegah lisannya dari kata-kata buruk serta perbuatannya dari mengerjakan sesuatu yang haram seperti voting (pemilu) untuk hukum buatan manusia atau pergaulan bebas dan lain-lain. Inilah yang diartikan oleh hadist : ... Dan ketika Aku mencintainya, maka Aku akan menjadi pendengarannya yang ia mendengar dengannya, penglihatannya yang ia melihat dengannya, tangannya yang ia bergerak dengannya dan kakinya yang ia berjalan dengannya...

Wahai Ikhwan dan Akhwat, lakukanlah yang fardhu dan jauhilah yang haram maka dengan itu kamu akan dicintai oleh Allah dan menjadi Auliyaaâ-Nya. Insya Allah.
__________________
ISY KARIMAN OUMUT SYAHIDAN

Sumber: http://forum2.plasa.com/showthread.php?p=8400506
Redirections: http://www.mahabbatullah.co.cc/

Taman

2010-03-18T20:47:00.000-07:00

Seorang ayah mengajak isteri dan anak-anaknya berwisata keluar kota. Sang ayah berharap agar keluarga yang dipimpinnya bisa menemukan ketenangan, rileksasi, dari hiruk pikuk kehidupan sehari-hari.

Tibalah sang ayah dan keluarganya di suatu tempat yang penuh dengan suasana hijau. Pepohonan nan rindang menyejukkan pandangan mata, rerumputan yang senantiasa menghaluskan pijakan dan tapakan kaki yang begitu lelah dengan suasana kota. Suasana pegunungan nan biru menyegarkan kembali harmonisasi hubungan keluarga.

“Ah, sungguh tempat yang tepat untuk mencari ketenangan,” ujar sang ayah sambil memandangi keriangan isteri dan anak-anaknya ketika membaur dengan suasana hijau. Sebuah penginapan pun menanti mereka untuk mendapatkan kesegaran baru dari penatnya perjalanan jauh.

Hari pun berganti, dan tibalah sang ayah dan keluarga yang dipimpimnya kembali menuju kehidupan kota. Mulailah terbayang oleh masing-masing mereka sebuah kepenatan, kebisingan, kekhawatiran, dan berbagai ketidaknyamanan yang seperti biasa mereka hadapi.

Sang ayah memandangi reaksi mereka satu per satu ketika kendaraan yang mereka tumpangi berhenti di rumah mereka yang padat. “Ah, aku hanya mengajak keluargaku lari dari kebisingan. Bukan ketenangan yang hakiki,” batin sang ayah sambil menyemangati isteri dan anak-anaknya dengan hiasan senyuman.

***

Hidup butuh keseimbangan. Ketika kepenatan dan berbagai perasaan tak nyaman menumpuk, orang butuh ketenangan. Itulah arah yang mereka kejar untuk mendapatkan keseimbangan baru dalam hidup.

Sayangnya, ketenangan yang mereka cari hanya sebuah selingan dari berbagai himpitan kesibukan hidup yang sangat melelahkan. Ketenangan dalam taman-taman yang mereka cari, ternyata hanya lapisan tipis gula pemanis dari tumpukan pahitnya hidup yang menggelut.

Bukan itu taman yang sebenarnya mereka cari. Taman ketenangan yang melahirkan keseimbangan hidup sebenarnya tidak semahal yang selama ini orang kejar. Ia dalam diri setiap manusia. Itulah hati. Berzikirlah, niscaya ketenangan akan melekat dalam hati untuk kurun yang lama.

Berzikirlah dan berzikirlah, karena di situlah ketenangan yang hakiki. Berzikirlah, karena di situlah taman penenang hati yang sebenarnya.”

Yang Tersisa dari Sebuah Kisah

2010-01-31T18:41:00.000-08:00

Ditengah hiruk pikuk Kota Gurindam dengan Aksi Demonstrasi yang dilakukan Oleh para Aktifis KAMMI, sebuah gerakan Mahasiswa yang konon mengedepankan Aspek Da’wah dalam menjalankan Aktifitasnya. Dan ditengah-tengah Aksi itu hadir sosok yang tidak asing lagi para Aktifisnya, maupun masyarakat umum. Ya… di merupakan sosok yang begitu garang ketika dalam Aksi, sosok yang tidak terlalu ideal dalam badannya. Kecil, tapi menurut para kaum Inteligent POLRESTA TANJUNGPINANG dia merupakan dalang dari berbagai macam Aksi yang di lakukan oleh KAMMI di zamannya. Dan setiap masa mesti meninggakan sebuah kisah, seperti kisah dari sosok yang saat ini menjadi topik. Tak banyak yang ia lakukan semasa di KAMMI, beliau pernah mengatakan pada seorang sahabat, maupun di Forum-forum KAMMI bahwa masuknya di KAMMI merupakan secara kebetulan tanpa ia duga sebelumnya.
Hari-hari yang dilaluinya bersama KAMMI telah banyak menempa dirinya untuk menjadi kader militan. Dan banyak sekali pengalaman yang ia bukukan bersama KAMMI hingga ia terpaksa untuk menjadi Amir di KAMMI, namun itu semua ia jalani dengan penuh Istiqomah. Ketika seorang temannya meminta menulis sebuah Novel yang mengangkat tentang pengalamannya bersama KAMMI, tapi beliau selalu menolaknya, namun ketika didesak terus oleh sang teman, barulah ia menulisnya.
Dalam suasana yang sunyi itu kami mulai bercerita. Perkenalnnya bersama KAMMI di awali ketika ia diajak untuk mengikuti Daurah Marhalah I KAMMI di Kota Batam. Dan berangkatlah ia ke Batam bersama rombongan ke Batam untuk mengikuti kegiatan tersebut. Tapi anehnya, beliau sendiri tidak mengatahui apa itu Daurah Marhalah I KAMMI, setelah di Batam beliau baru mengetahui bahwa itu adalah KAMMI alias Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia, kalau dalam persepsi orang-orang kiri menyebutnya dengan ABG alias Akhwat Berjilbab Gede, bukan Anak Baru Gede lho…
Hari-hari berlalu dilaluinya bersama KAMMI hingga suatu saat dalam Syuro Internal bersama-sama teman-termannya memintanya untuk menjadi Amir di KAMMI, awalnya beliau menolaknya dengan alasan selain belum mencapai Kafa’ah banyak kader yang menolak beliau untuk menjadi Amir di KAMMI. Tetapi dengan berbagai alasan yang di kemukan oleh teman-temanya, dengan Bismillah ia menerimanya. Banyak peristiwa yang beliau alami saat menjadi Amir di KAMMI, ketika Kampus tempat beliau meninba Ilmu di bangku perkuliahan diadakan pemilu mahasiswa yang menempatkan kadernya menjadi Calon dan memenangkan pertarungan tersebut. Namun kemenangan tersebut menimbulkan rekasi penolakan terhadap lawan yang kalah. Dan akhirnya sang lawan menerimanya kekalahan tersebut berkat lobi antara beliau dengan ketua elemen Mahasiswa tempat sang lawan bernaung.
Hingga suatu saat datang Intruksi dari Pengurus KAMMI Pusat untuk memintanya segera melaksanakan persiapan untuk membentuk KAMMI Daerah Kep. Riau. Nah saat ini merupakan masa-masa yang sulit baginya untuk menjalankannya, bukan amanah untuk membentuk KAMMI Daerah yang membuatnya berat, tetapi Amanah dari Teritorial 1 dan KAMMI Pusat yang memintanya untuk menjadi Amir di KAMMI Daerah Kep. Riau, sesuai amanat dari para orang tua di Jammah ini. Hari-hari dilaluinya saat itu dengan penuh Cobaan. Samabil meneteskan Air mata ian mengatakan ke pada Sahabat yang menemaninya “Sahabatku… Aku tidak sanggup untuk memikul bebabn itu untuk menjadi Amir disitu, karena itu bukan tempatku” lebih lanjut ia mengatakan “kalaulah aku di suruh memilih, maka aku akan tidak menjadi ketua”.
Pada saat bersamaan datang pula Ujian yang ia terima Ia di sidang oleh teman-temannya sendiri yang menginginkan agar ia segera turun dari jabatannya dari Amir KAMMI Komisariat Tanjungpinang, saudaraku, tahukah mereka bahwasanya diri ini sedang mendapatkan Ujian yang sangat besar yang harus di selesaikan untuk 2 tahun mendatang?... Kalaulah mereka tahu tentang Kondisi ku saat itu, tentulah mereka tidak akan sanggup menerima semua yang aku alami saat itu. tapi biarlah semua itu hanya aku dan Rabbu Izzah yang mengetahuinya, serta orang-orang yang mengetehuinya tentang permasalahan ini. Dan ia pun menerimanya dan segera mengadakan Agenda MUBES untuk memilih Amir KAMMI Daerah Kep. Riau. Meskipun ada sebagian besar dari peserta MUBES agar ia kembali memimpin KAMMI Daerah Kep. Riau, namun ia berbagai Skenario yang ia lakukan akhirnya ia tidak menjadi menjadi Amir, walaupun sikap yang diambilnya akhirnya di tentang oleh Teritorial, namun kembali ia meyakinkan sang Amir bahwa masa untuknya telah berakhir, kini kader yang lain lah yang harus menjadi Amir, dan saatnya KAMMI melahirkan tokoh-tokoh yang baru pula, karena itu sesuai dengan Visi KAMMI yaitu sebagai wadah permanen yang akan melahirkan pemimpin yang tangguh dimasa yang akan datang dalam mewujudkan masyarakat Islami di masa yang akan datang.
Dan disinilah awal dari berbagai ujian yang ia terima dari Allah SWT. Ketika Aksi untuk menolak kebijakan Pemerintah dalam melegalkan tempat Perjudian. Di awali saat ia di kejar-kejar oleh segerombolan orang-orang yang sesungguhnya ia sendiri tidak mengaetahuinya, ancaman pembunuhan, hingga ia harus dikeluarkan dari pekerjaan. Dan itu telah memupus harapan beliau untuk menjadi Pegawai Negeri Sipil melalui jalur honor, bahwkan dalam peristiwa itu ia sempat di kucilkan dari orang-orang yang ia cintai. Namun ia menyadari, bahwa ada Hikmah yang dapat ia petik dari peristiwa itu mungkin ia melaksanakannya bukan atas dasar karena Allah SWT, sambil melanjutkan cerita ini ia ber Istighfar kepada Allah
Itulah sekelumit kisah dari seorang yang tegar di Jalan Da’wah. Kisah ini seperti di certikan oleh beliau, agar menjadi kenangan yang indah ketika ia bersam Da’wah ini.
Saudaraku… Sesungguhnyan aku mencintai engkau karena Allah.

Humor dan Canda Rasulullah SAW

2009-09-12T07:15:00.000-07:00

Beberapa riwayat humor dan canda Rasulullah saw. berikut semoga dapat menjadi inspirasi humor yang sehat, cerdas, positif dan menyegarkan.

Seseorang sahabat mendatangi Rasulullah SAw, dan dia meminta agar Rasulullah SAW membantunya mencari unta untuk memindahkan barang-barangnya. Rasulullah berkata: “Kalau begitu kamu pindahkan barang-barangmu itu ke anak unta di seberang sana”. Sahabat bingung bagaimana mungkin seekor anak unta dapat memikul beban yang berat. “Ya Rasulullah, apakah tidak ada unta dewasa yang sekiranya sanggup memikul barang-barang ku ini?” Rasulullah menjawab, “Aku tidak bilang anak unta itu masih kecil, yang jelas dia adalah anak unta. Tidak mungkin seekor anak unta lahir dari ibu selain unta” Sahabat tersenyum dan dia-pun mengerti canda Rasulullah. (Riwayat Imam Ahmad, Abu Dawud dan At Tirmidzi. Sanad sahih)

Seorang perempuan tua bertanya pada Rasulullah: “Ya Utusan Allah, apakah perempuan tua seperti aku layak masuk surga?” Rasulullah menjawab: “Ya Ummi, sesungguhnya di surga tidak ada perempuan tua”. Perempuan itu menangis mengingat nasibnya Kemudian Rasulullah mengutip salah satu firman Allah di surat Al Waaqi’ah ayat 35-37 “Sesungguhnya Kami menciptakan mereka (bidadari-bidadari) dengan langsung, dan Kami jadikan mereka gadis-gadis perawan, penuh cinta lagi sebaya umurnya”. (Riwayat At Tirmidzi, hadits hasan)

Seorang sahabat bernama Zahir, dia agak lemah daya pikirannya. Namun Rasulullah mencintainya, begitu juga Zahir. Zahir ini sering menyendiri menghabiskan hari-harinya di gurun pasir. Sehingga, kata Rasulullah, “Zahir ini adalah lelaki padang pasir, dan kita semua tinggal di kotanya”. Suatu hari ketika Rasulullah sedang ke pasar, dia melihat Zahir sedang berdiri melihat barang-barang dagangan. Tiba-tiba Rasulullah memeluk Zahir dari belakang dengan erat. Zahir: “Heii……siapa ini?? lepaskan aku!!!”, Zahir memberontak dan menoleh ke belakang, ternyata yang memeluknya Rasulullah. Zahir-pun segera menyandarkan tubuhnya dan lebih mengeratkan pelukan Rasulullah. Rasulullah berkata: “Wahai umat manusia, siapa yang mau membeli budak ini??” Zahir: “Ya Rasulullah, aku ini tidak bernilai di pandangan mereka” Rasulullah: “Tapi di pandangan Allah, engkau sungguh bernilai Zahir. Mau dibeli Allah atau dibeli manusia?” Zahir pun makin mengeratkan tubuhnya dan merasa damai di pelukan Rasulullah. (Riwayat Imam Ahmad dari Anas ra)

Suatu ketika, Rasulullah saw dan para sahabat ra sedang ifthor. Hidangan pembuka puasa dengan kurma dan air putih. Dalam suasana hangat itu, Ali bin Abi Tholib ra timbul isengnya. Ali ra mengumpulkan kulit kurma-nya dan diletakkan di tempat kulit kurma Rasulullah saw. Kemudian Ali ra dengan tersipu-sipu mengatakan kalau Rasulullah saw sepertinya sangat lapar dengan adanya kulit kurma yang lebih banyak. Rasulullah saw yang sudah mengetahui keisengan Ali ra segera “membalas” Ali ra dengan mengatakan kalau yang lebih lapar sebenarnya siapa? (antara Rasulullah saw dan Ali ra). Sedangkan tumpukan kurma milik Ali ra sendiri tak bersisa. (HR. Bukhori, dhoif)

Aisyah RA berkata, “Aku pernah bersama Rasulullah SAW dalam suatu perjalanan, saat itu tubuhku masih ramping. Beliau lalu berkata kepada para sahabat beliau, ”Silakan kalian berjalan duluan!” Para sahabat pun berjalan duluan semua, kemudian beliau berkata kepadaku, “Marilah kita berlomba.” Aku pun menyambut ajakan beliau dan ternyata aku dapat mendahului beliau dalam berlari. Beberapa waktu setelah kejadian itu dalam sebuah riwayat disebutkan:”Beliau lama tidak mengajakku bepergian sampai tubuhku gemuk dan aku lupa akan kejadian itu.”-suatu ketika aku bepergian lagi bersama beliau. Beliau pun berkata kepada para sahabatnya. “Silakan kalian berjalan duluan.” Para sahabat pun kemudian berjalan lebih dulu. kemudian beliau berkata kepadaku, “Marilah kita berlomba.” Saat itu aku sudah lupa terhadap kemenanganku pada waktu yang lalu dan kini badanku sudah gemuk. Aku berkata, “Bagaimana aku dapat mendahului engkau, wahai Rasulullah, sedangkan keadaanku seperti ini?” Beliau berkata, “Marilah kita mulai.” Aku pun melayani ajakan berlomba dan ternyata beliau mendahului aku. Beliau tertawa seraya berkata, ” Ini untuk menebus kekalahanku dalam lomba yang dulu.” (HR Ahmad dan Abi Dawud)

Rasulullah SAW juga pernah bersabda kepada ‘Asiyah, “Aku tahu saat kamu senang kepadaku dan saat kamu marah kepadaku.” Aisyah bertanya, “Dari mana engkau mengetahuinya?” Beliau menjawab, ” Kalau engkau sedang senang kepadaku, engkau akan mengatakan dalam sumpahmu “Tidak demi Tuhan Muhammad” Akan tetapi jika engkau sedang marah, engkau akan bersumpah, “Tidak demi Tuhan Ibrahim!”. Aisyah pun menjawab, “Benar, tapi demi Allah, wahai Rasulullah, aku tidak akan meninggalkan, kecuali namamu saja” (HR Bukhari dan Muslim) Wallahu’alam Bisshawab. Wabillahit Taufiq Wal Hidayah.

Pewaris Nabi Itu Sahabtaku....

2009-09-03T19:24:00.000-07:00

Huh...
Akhirnya Aku kunjungi juga Blogsport ku ini....
Padahal baru saja tadi malam Aku di ingatkan pada seorang Adik angkat ku di Batam yang mengatakan.... "kak........ Jangan Face Book terus yang di buka... Tapi buka tuh Blog nya gak pernah di edit...."
Maknya Aku buka deh Blog ku ini yang sudah sekian bulan gak pernah di Edit....
Namun, seelum Aku buka Blog, Aku membuka Face Book n Mata ku tertuju pada sebuah tulisan Sahabatku... Maka ku Buka dan ku baca...
Alang kah terenyuh nya ketika Aku membaca Tulisan itu....
Dan inilah tulisan Sahabatku...

Di Bulan Mulia ini Allah menggerakan hati saya menuju rumah seorang sahabat sekaligus guru.
Usianya lebih muda, orangnya cerdas dan tawadhu. Sebenarnya keperluannya sederhana saja. ambil surat mutasi untuk menyambung berguru di tanah kelahiran.

Awalnya basa-basi tentang mudik lebaran. Tapi pembicaraan berkembang ke latar belakang kehadiran beliau di tanah seberang ini.

Dulu ketika beliau masih kuliah di LIPIA, pada tahun 2 ditawari gurunya untuk kerja sambilan di ELNUSA mengelola CSR perusahaan itu. Diantaranya memakmurkan masjid yang dibina oleh ELNUSA.
Masih kuliah sudah bekerja di perusahaan besar pasti impian semua mahasiswa. Ini rahmat Allah bagi para da'i-Nya. 3 tahun sudah beliau kuliah dan bekerja di ELNUSA. Di akhir kuliah sahabatku ini diminta untuk mengelola Badan Hubungan Luar Negeri sebuah partai da'wah oleh guru dakwahnya.
Karena aktifnya di BHLN itu dia memilih untuk resign dari Elnusa. Tapi Elnusa selalu menolak Resign sang sahabat karena dinilai berjasa.

Selama aktif di BHLN sahabtku ini mengelola permintaan daerah-daerah yang membutuhkan da'i. Sehingga beliau mengirim teman2 da'i seangkatannya di LIPIA ke berbagai daerah di Indonesia.
Kemudian salah seorang dai seangkatannya yang berjuang di tanah seberang mengingatkannya untuk mengamalkan ilmunya di daerah yang membutuhkan.

Setelah musyawarah dengan keluarganya, akhirnya beliau memutuskan untuk hiijrah ke tanah seberang memenuhi panggilan dakwah. Hijrah meninggalkan semua fasilitas yang telah dinikmatinya selama ini. Hijrah meninggalkan ibu kota yang gemerlap menawarkan kemudahan hidup. Hijrah menuju panggilan dakwah yang secara duniawi tidak menawarkan apa pun.

Tidak terbayang olehnya akan beratnya hidup di kepulauan. Ketiadaan air bersih (sehingga setiap minggu harus membeli air), listrik yang langganan mati, harga2 yang serba mahal dst. Tidak terbayangkan berbagai kesulitan yang akan menghampirinya dan keluarga kecilnya.

Tetapi subhanallah. Beliau lalui semua itu dengan ikhlas. Beliau berdakwah dengan segenap kemampuannya. membesarkan kaderisasi di tanah seberang.

Allahu Akbar. Ketika kebanyakan orang enggan meninggalkan kenikmatan dunia apalagi pindah ke daerah yang sulit. Sahabatku ini malah melakukan itu semua. Pasti. Tidak ada kekuatan apapun di dunia ini yang sanggup menggerakan manusia menempuh hal-hal berat selain keridhaan akan perintah Ilahi untuk menyebarkan risalah-Nya kepada segenap ummat Islam di penjuru negeri.

Demi dakwah, sang sahabat rela melepas gaji besar dan fasilitas lengkap. Demi dakwah beliau rela bergelap2 di malam hari karena PLN mengambil haknya. Demi dakwah beliau rela kekeringan dan menyisihkan penghasilannya untuk membeli air ratusan ribu rupiah setiap bulannya.

Memang Nabi di era ini sudah tiada. Nabi tercinta telah mendahului kita 14 abad yang lalu. Tapi para pewarisnya.. mereka yang percaya akan keridhaan Allah.. mereka yang sedia berkorban di jalan dakwah ini .. insya Allah masih dapat kita temui hari ini.

Sahabat.. terima kasih. Teladanmu membuat diri ini malu. apa yang sudah kuperbuat di dunia ini dibanding denganmu.

Sahabat... semoga Allah meridhaimu. Dan menggolongkan engkau bersama barisan pelanjut risalah penebar dakwah..

mereka Para Pewaris Nabi

Ia adalah Sahabat, Guru bagiku yang dikisah kan dalam Cerita itu...
Alangkah nya hinanya diri ini ketika Aku baru saja mengalami sedikit Mihnah dari Da'wah ini....
Tetapi Aku sudah melakukan Keluh kesah, padahal apa yang aku lakukan dalam Jama'ah ini belum lah seberapa bahkan jauh..........
Ya Rabbul Izzah....
Jangan biarkan hati ini untuk berpisah dengannya, karena Aku Rindu dengannya akan Siraman Taujihat sang guru tersebut....
Untuk mu Para Pewaris Nabi.....
Ingatkanlah Aku dalam Ke Alpaan.....

Kisah di atas kan menjadi Inspirasi bagiku dalam Mengarungi samudra Da'wah ini....

Kanoute: Muslim di Luar dan Dalam Lapangan

2009-06-09T04:02:00.000-07:00

Tak banyak pesepak bola Muslim yang mau menunjukkan identitas keislamannya di lapangan hijau. Pengecualian itu tak berlaku buat Frederic Kanoute. Penyerang klub sepakbola asal Spanyol, Sevilla bangga menjadi seorang Muslim, dan itu ia tunjukan dengan jelas dalam aksi, sikap hidup, atau selebrasinya.

Hidup di Barat, dan bergelut dengan budaya serta kebiasaan yang banyak bertentangan dengan prinsip hidup seorang Muslim, memang berat. Apalagi di dunia sepak bola, satu bidang olahraga yang paling popular di Eropa dan sangat memberi ruang pada kebebasan duniawi. Bahkan cenderung membuat orang lupa akan nilai-nilai agama. Kalaupun ada, untuk insan pesepak bola Muslim, diharuskan berhati-hati. Bukan rahasia lagi, sentimen agama masih keras dirasakan, selain juga anti-Islam yang banyak didengungkan oleh banyak pihak.

Kita tentu mengenal beberapa nama terkenal yang menghiasi dunia bola internasional. Misalnya saja, Zinedine Zidane. Jika Anda pergi ke tanah Arab dan berjumpa dengan seorang penggila bola di sana, maka jangan heran jika Zidane dianggap dewa, dikagumi sedemikian rupa. Alasannya? “Zidane seorang Muslim!”. Tapi apa daya, jarang sekali, bahkan mungkin kita tidak pernah melihat Zidane menunjukan sikapnya yang Muslim itu sendiri. Jika merayakan gol, Zidane biasa saja. Berita-berita tentang keseharian Zidane yang menunjukan kebiasaan Muslimnya, amatlah minim. Terus, kedua anak Zidane pun diberi nama Enzo dan Luca, dua nama yang sama sekali tidak mencirikan identitas Islam.

Zidane hanya satu contoh. Di Jerman, ada Franck Ribery yang juga Muslim namun—maaf—masih ikut menenggak bir ketika Bayern Muenchen juara liga. Di Premier League, Nicolas Anelka sering meletakan dua tangannya usai mencetak gol sebagai tanda syukur yang menunjukan ia seorang Muslim. Namun, media Inggris juga ramai memberitakan kehidupan bebasnya. Wallohu alam.

Namun, berbeda dengan Frederic Kanoute. Di dalam dan luar lapangan, ia adalah Muslim sejati. Siapa Kanoute?

Karir Sepakbola Kanoute

Kanoute terlahir dengan nama Frederic Oumer Kanoute di Sainte-Foy-lès-Lyon, 2 September 1977. Walaupun lahir di Prancis, tetapi Kanoute lebih dekat dengan Negara asal kedua orang tuanya, Mali. Ini dikarenakan ikatan Muslim yang melekat dalam dirinya.

Karir sepakbolanya dimulai di klub Prancis, Lyon. Ia memulai di usia yang cukup belia yaitu 18 tahun. Tahun 2000, Kanoute direkrut oleh salah satu klub Liga Inggris, West Ham United. Di klub ini, ia main sebanyak 84 kali dan menghasilkan 29 gol. Jumlah yang cukup banyak untuk ukuran pendatang baru saat itu. Karena aksinya itu, Kanoute diminati klub yang lebih besar. Pada tahun 2002, ia pun hijrah ke Tottenham Hotspur. Di Spurs, Kanoute hanya bertahan dua musim dengan torehan gol sebanyak 21. Namun karir cemerlang Kanoute sebenarnya semakin nampak ketika ia mulai bermain untuk Sevilla, klub Spanyol. Di klub ini, kecuali musim pertamanya dan musim 2008-2009, Kanoute selalu mencetak gol lebih dari 20 gol setiap musimnya. Jumlah yang hanya bisa diraih segelintir penyerang saja.

Keislaman Kanoute

Kanoute tak pernah sungkan dalam menunjukan identitas keislamannya, baik di luar lapangan ataupun di dalam lapangan. Di lapangan misalnya, setiap kali mencetak gol, ia tak pernah lupa merayakannya dengan cara-cara yang “berani”. Misalnya dengan bersujud dan atau gerak tangan seperti orang Islam yang telah berdoa.

Dalam kondisi apapun, Kanoute tetap menjalankan kewajibannya untuk shalat. Tak jarang ia shalat di kamar ganti dan disaksikan oleh rekan-rekannya. Awalnya ritual itu membuat heran sesama pemain yang memang notabene non-Islam, namun lama-kelamaan, hal itu menjadi pemandangan yang biasa. Bahkan rekan-rekannya di Sevilla memberikan toleransi yang besar kepada Kanoute untuk melaksanakan keyakinannya.

Jika Ramadhan mendatang, Kanoute tetap menjalankan ibadah puasa. Baik ketika latihan ataupun bertanding. Namun, khusus ketika berlatih, pelatih fisik Sevilla memberikan kelonggaran kepada Kanoute untuk berlatih tidak secara penuh. Sedangkan dalam pertandingan, Kanoute tetap bermain penuh dan profesional kendati tidak makan dan minum. Untungnya, pertandingan Liga Spanyol lebih banyak dimainkan pada waktu malam hari, terutama untuk klub-klub besar.

Simpati Untuk Palestina.

Ketika Gaza tengah diobrak-abrik Israel, ribuan rakyat Palestina syahid akibat agresi kaum Yahudi Zionis Januari silam, Kanoute tercatat hanya satu-satunya pesepakbola yang menyampaikan simpati dan dukungannya kepada Palestina. Hal itu ia tunjukan dengan cara membuka bajunya untuk memperlihatkan kaos dalamnya yang bertuliskan "Palestine". Kata Palestina itu ditulis juga dalam beberapa bahasa yang lain. Itu ia lakukan dalam pertandingan Sevilla kontra Deportivo La Coruna.

Aksi Kanoute tersebut mengundang banyak komentar dan reaksi. Federasi Sepak Bola Spanyol (REF) memberlakukan denda kepada Kanoute sebanyak 3000 euro atau sekitar Rp. 45 juta. Keputusan Federasi Sepak Bola Spanyol ini menuai aksi protes dari segala penjuru. Peraturan federasi Spanyol melarang para pemain menunjukkan berbagai publisitas atau slogan-slogan sepanjang pertandingan berlangsung. Menurut federasi itu, hukuman tersebut tidak mempermasalahkan sifat dasar politik dari pesan itu. Tetapi mereka menyoroti fakta bahwa sang pemain telah menunjukkan suatu pesan yang dinilai melanggar peraturan. Pep Guardiola, pelatih Barcelona, membela Kanoute untuk aksinya itu.

Tanggapan Kaonute? ”Itu merupakan sesuatu yang saya rasa harus saya lakukan. Setiap orang seharusnya merasa bertanggung jawab saat menyaksikan ada suatu situasi yang sangat tidak adil itu. Saya merasa 100 persen bertanggung jawab atas apa yang saya lakukan dan saya tidak takut atas sanksi itu,” ujarnya kepada televisi swasta Telecinco.

Muslim di Luar Lapangan

Kanoute memang dikenal sebagai muslim yang taat. Pada tahun 2007 misalnya, pemain terbaik Afrika 2007 ini pernah memberikan gajinya selama setahun, sebesar 700.000 dolar AS atau sekitar Rp 7 miliar untuk menyelamatkan masjid terakhir yang ada di Sevilla. Masjid tersebut sedianya akan dijual karena populasi Muslim di kota tersebut mulai punah. Pemerintah setempat pun akhirnya memberi nama tempat ibadah tersebut sesuai dengan sang pembeli.

"Jika tidak ada Kanoute, kami tidak akan beribadah pada hari Jumat lagi, di mana itu adalah hari yang suci bagi umat muslim," tukas wakil dari komunitas Islam Spanyol, sesaat setelah Kanoute membeli Masjid tersebut, seperti dilansir AFP.

Ketaatan Kanoute dalam mengamalkan ajaran Islam juga mendapat dukungan penuh dari Sevilla. Ia diberi jersey (seragam) khusus tanpa sponsor. Hal itu karena sponsor utama Los Palanganas, 888.com, adalah situs judi yang bertentangan dengan ajaran Islam. Ia juga menyumbangkan seluruh hasil penjualan kaosnya untuk beramal.

Kanoute: Muslim di Luar dan Dalam Lapangan

2009-06-09T03:58:00.000-07:00

Selasa, 02/06/2009 09:33 WIB

Tak banyak pesepak bola Muslim yang mau menunjukkan identitas keislamannya di lapangan hijau. Pengecualian itu tak berlaku buat Frederic Kanoute. Penyerang klub sepakbola asal Spanyol, Sevilla bangga menjadi seorang Muslim, dan itu ia tunjukan dengan jelas dalam aksi, sikap hidup, atau selebrasinya.

Hidup di Barat, dan bergelut dengan budaya serta kebiasaan yang banyak bertentangan dengan prinsip hidup seorang Muslim, memang berat. Apalagi di dunia sepak bola, satu bidang olahraga yang paling popular di Eropa dan sangat memberi ruang pada kebebasan duniawi. Bahkan cenderung membuat orang lupa akan nilai-nilai agama. Kalaupun ada, untuk insan pesepak bola Muslim, diharuskan berhati-hati. Bukan rahasia lagi, sentimen agama masih keras dirasakan, selain juga anti-Islam yang banyak didengungkan oleh banyak pihak.

Kita tentu mengenal beberapa nama terkenal yang menghiasi dunia bola internasional. Misalnya saja, Zinedine Zidane. Jika Anda pergi ke tanah Arab dan berjumpa dengan seorang penggila bola di sana, maka jangan heran jika Zidane dianggap dewa, dikagumi sedemikian rupa. Alasannya? “Zidane seorang Muslim!”. Tapi apa daya, jarang sekali, bahkan mungkin kita tidak pernah melihat Zidane menunjukan sikapnya yang Muslim itu sendiri. Jika merayakan gol, Zidane biasa saja. Berita-berita tentang keseharian Zidane yang menunjukan kebiasaan Muslimnya, amatlah minim. Terus, kedua anak Zidane pun diberi nama Enzo dan Luca, dua nama yang sama sekali tidak mencirikan identitas Islam.

Zidane hanya satu contoh. Di Jerman, ada Franck Ribery yang juga Muslim namun—maaf—masih ikut menenggak bir ketika Bayern Muenchen juara liga. Di Premier League, Nicolas Anelka sering meletakan dua tangannya usai mencetak gol sebagai tanda syukur yang menunjukan ia seorang Muslim. Namun, media Inggris juga ramai memberitakan kehidupan bebasnya. Wallohu alam.

Namun, berbeda dengan Frederic Kanoute. Di dalam dan luar lapangan, ia adalah Muslim sejati. Siapa Kanoute?

Karir Sepakbola Kanoute

Kanoute terlahir dengan nama Frederic Oumer Kanoute di Sainte-Foy-lès-Lyon, 2 September 1977. Walaupun lahir di Prancis, tetapi Kanoute lebih dekat dengan Negara asal kedua orang tuanya, Mali. Ini dikarenakan ikatan Muslim yang melekat dalam dirinya.

Karir sepakbolanya dimulai di klub Prancis, Lyon. Ia memulai di usia yang cukup belia yaitu 18 tahun. Tahun 2000, Kanoute direkrut oleh salah satu klub Liga Inggris, West Ham United. Di klub ini, ia main sebanyak 84 kali dan menghasilkan 29 gol. Jumlah yang cukup banyak untuk ukuran pendatang baru saat itu. Karena aksinya itu, Kanoute diminati klub yang lebih besar. Pada tahun 2002, ia pun hijrah ke Tottenham Hotspur. Di Spurs, Kanoute hanya bertahan dua musim dengan torehan gol sebanyak 21. Namun karir cemerlang Kanoute sebenarnya semakin nampak ketika ia mulai bermain untuk Sevilla, klub Spanyol. Di klub ini, kecuali musim pertamanya dan musim 2008-2009, Kanoute selalu mencetak gol lebih dari 20 gol setiap musimnya. Jumlah yang hanya bisa diraih segelintir penyerang saja.

Keislaman Kanoute

Kanoute tak pernah sungkan dalam menunjukan identitas keislamannya, baik di luar lapangan ataupun di dalam lapangan. Di lapangan misalnya, setiap kali mencetak gol, ia tak pernah lupa merayakannya dengan cara-cara yang “berani”. Misalnya dengan bersujud dan atau gerak tangan seperti orang Islam yang telah berdoa.

Dalam kondisi apapun, Kanoute tetap menjalankan kewajibannya untuk shalat. Tak jarang ia shalat di kamar ganti dan disaksikan oleh rekan-rekannya. Awalnya ritual itu membuat heran sesama pemain yang memang notabene non-Islam, namun lama-kelamaan, hal itu menjadi pemandangan yang biasa. Bahkan rekan-rekannya di Sevilla memberikan toleransi yang besar kepada Kanoute untuk melaksanakan keyakinannya.

Jika Ramadhan mendatang, Kanoute tetap menjalankan ibadah puasa. Baik ketika latihan ataupun bertanding. Namun, khusus ketika berlatih, pelatih fisik Sevilla memberikan kelonggaran kepada Kanoute untuk berlatih tidak secara penuh. Sedangkan dalam pertandingan, Kanoute tetap bermain penuh dan profesional kendati tidak makan dan minum. Untungnya, pertandingan Liga Spanyol lebih banyak dimainkan pada waktu malam hari, terutama untuk klub-klub besar.

Simpati Untuk Palestina.

Ketika Gaza tengah diobrak-abrik Israel, ribuan rakyat Palestina syahid akibat agresi kaum Yahudi Zionis Januari silam, Kanoute tercatat hanya satu-satunya pesepakbola yang menyampaikan simpati dan dukungannya kepada Palestina. Hal itu ia tunjukan dengan cara membuka bajunya untuk memperlihatkan kaos dalamnya yang bertuliskan "Palestine". Kata Palestina itu ditulis juga dalam beberapa bahasa yang lain. Itu ia lakukan dalam pertandingan Sevilla kontra Deportivo La Coruna.

Aksi Kanoute tersebut mengundang banyak komentar dan reaksi. Federasi Sepak Bola Spanyol (REF) memberlakukan denda kepada Kanoute sebanyak 3000 euro atau sekitar Rp. 45 juta. Keputusan Federasi Sepak Bola Spanyol ini menuai aksi protes dari segala penjuru. Peraturan federasi Spanyol melarang para pemain menunjukkan berbagai publisitas atau slogan-slogan sepanjang pertandingan berlangsung. Menurut federasi itu, hukuman tersebut tidak mempermasalahkan sifat dasar politik dari pesan itu. Tetapi mereka menyoroti fakta bahwa sang pemain telah menunjukkan suatu pesan yang dinilai melanggar peraturan. Pep Guardiola, pelatih Barcelona, membela Kanoute untuk aksinya itu.

Tanggapan Kaonute? ”Itu merupakan sesuatu yang saya rasa harus saya lakukan. Setiap orang seharusnya merasa bertanggung jawab saat menyaksikan ada suatu situasi yang sangat tidak adil itu. Saya merasa 100 persen bertanggung jawab atas apa yang saya lakukan dan saya tidak takut atas sanksi itu,” ujarnya kepada televisi swasta Telecinco.

Muslim di Luar Lapangan

Kanoute memang dikenal sebagai muslim yang taat. Pada tahun 2007 misalnya, pemain terbaik Afrika 2007 ini pernah memberikan gajinya selama setahun, sebesar 700.000 dolar AS atau sekitar Rp 7 miliar untuk menyelamatkan masjid terakhir yang ada di Sevilla. Masjid tersebut sedianya akan dijual karena populasi Muslim di kota tersebut mulai punah. Pemerintah setempat pun akhirnya memberi nama tempat ibadah tersebut sesuai dengan sang pembeli.

"Jika tidak ada Kanoute, kami tidak akan beribadah pada hari Jumat lagi, di mana itu adalah hari yang suci bagi umat muslim," tukas wakil dari komunitas Islam Spanyol, sesaat setelah Kanoute membeli Masjid tersebut, seperti dilansir AFP.

Ketaatan Kanoute dalam mengamalkan ajaran Islam juga mendapat dukungan penuh dari Sevilla. Ia diberi jersey (seragam) khusus tanpa sponsor. Hal itu karena sponsor utama Los Palanganas, 888.com, adalah situs judi yang bertentangan dengan ajaran Islam. Ia juga menyumbangkan seluruh hasil penjualan kaosnya untuk beramal.

Kisah Kasih yang Terpendam.

2009-04-26T08:16:00.000-07:00

Huh…
Sudah lama juga ya… Aku tidak buka Blog ini…, padahal… beberapa Ikhwan dan Akhwat selalu bertanya… mana nih kok isi Blognya itu2 melulu… gak pernah di Up Date… Tapi beneran deh… kenapa hari ini aku teringat sama kisah masa lalu ku…, dan lantas aku ada ingin mendokumentasikan dalam Blog. Dan begini ceritanya saudara2… Hari melelahkan di siang saat itu, karena aku baru saja pulang kerja. Saking lelahnya aku saat itu, aku matikan saja Hp ku dengan maksud agar tidak ada yang mengganggu waktu istirahatku, di tambah lagi Hp ku benar-benar Low Bate, segera saja ku raih Cas Hp dan ku Cas Hp ku dan ku tinggal tidur siang.
Tepat waktu Ashar aku terbangun dan segera aku bergegas ambil air Wudhu untuk segera ke Masjid yang kebetulan Rumahku berada di atas Masjid.
Setelah Shalat aku Tilwah terlebih dahu seperti biasa aktifitasku setelah melaksanakan Ibadah Shalat. Kuhidupkan Hp ku dan tak lama berbunyi lah Hp ku tut tut tut….. berarti tanda sms masuk ke Hp ku dan alangkah terkejutnya aku ketika aku membaca “Hai kak Yudhis…… Apa kabar? Masih ingat dengan dengan kenangan kita berdua waktu di Pramuka n PMR di MTsN?” begitulah isi sms tersebut.
Lantas ku balas si yang mengirim sms tersebut “siapa ya? Teman ku di Pramuka MTsN itu banyak…”
Dan beberapa menit ku terima balasan yang mengirim sms tadi “masa kak Yudhis lupa sama aku… Aku ini Nia… Wah ternyata Kak Yudhis yang aku kenal dulu kini telah berubah ya? Tentu bsnysk Cewek yang naksir…” dalam hati ku katakana gak tahu apa nih Orang bahwa Aku sekarang telah jadi Ikhwan… Lantas aku pura-pura bego saja dan membalas sms itu, padahal aku sudah melupakan dia sejak tamat MTsN dulu….
Tapi jujur, aku emang kenal sama dia n dia emang dekat denganku waktu dulu…
Wah aku jadi teringat kisah lama nheh, sebuah kisah ketika aku masih duduk di bangku MTsN dulu alis ketika masih ABG, atau dalam istilahnya Anak Baru Gede (bukan akhwat berjilbab gede) seperti yang di bicarakan orang di luar ketikan menyebut Perempuan yang tergabung dalam Jama’ah Ikhwanul Muslimin atau HT.
Nah singkat cerita nih… Dahulu kala emang aku Ikut Ekstrkurikuler Pramuka waktu di MTsN Tanjungpinang. N di Pramuka itu aku bertemanlah dengan seorang Siswi yang bernama Nia, jujur ketika pertama kali aku jumpa dengannya aku emang sempat mengungkapkan Isi hatiku dengannya melalui sebuah Surat yang Aku sampaikan sendiri kepadanya, bahwa aku mencintai dirinya.
Tapi malang nasibku, ternyatadia menolak Cinntaku yang dia balas juga melalui surat yang ia samapaikan sendiri kepadaku. Tetapi kenapa dia dating di saat aku sedang menikmati Indahnya jalan yang menjadi pilihanku. “Ya Robb… Jauhkan aku dari segala mihnamu saat ini ya Rab…”
Dan untuk lari dari kejaran dia maka aku saat itu berbohong kepada nya, Aku katakana bahwasanya Aku akan Menikah dengan Seorang Gadis yang telah di pilihkan seorang Ust untukku.
Lantas ia mengirim sms kepada ku, “Yudhis, sebenarnya aku sangat mencintai kamu, semua kenangan yang kita lalui telah kutulis dalam Buku Harianku, sungguh Indah masa itu…, dan Akau Menyesal kenapa aku dahulu Menolak Cintamu yang kau sampaikan dalam sepucuk Surat, tapi apa bila aku kemarin menerima Cintamu… Tentunya aku telah menjadi orang yang paling berbahagia ”
Dan aku katakan padanya Saudariku….. yang berlalu biarlah berlalu, aku berharap agar kamu bisa lebih dewasa n kamu sadari bahwa apa yang kita miliki tidak akan kekal.
Eh… dia malah membbalas sms “Kak, hidupku kini hancur….. Besok aku akan bercerai dari suamiku…, yang ada dalam hatiku hanyalah Kakak, mau kah kakak menemani ku untuk selamanya n menjadi Suamiku?... Oh iya kak, Aku telah memiliki 2 orang anak, anak ku yang pertama aku beri nama Yudhistira Nia Ramadhan dan yang ke dua aku beri nama Andi Nugraha” Sejenak aku mengerenyitkan keningku sambil bergumam “Itu kan namaku…, kenapa dia seperti itu…”
Y Robb, kenapa semua ini seperti ini? Aku tidak tahu kenapa, apakah ada yang salah dari diriku?
Lantas dia mengirim kembali sms nya… “Kak, kalau kakak akan menikah, Nia Do’akan, semoga Kakak Bahagia n aku akan turut bahagia pula, tapi apa bila Kakak Tidak Bahagia, maka Aku akan bersedih, karena aku tidak ingin Orang yang Aku Cintai tidak bahagia, dan aku akan siap menemani kakak kapan pun n di manapun kakak butuhkan dan ijinkan aku untuk tetap selalu mencintai kakak seorang, dalam hati ini hanya kakak yang aku Cintai n aku sayangi, bagiku Posisi Kakak tidak tergantikan, walaupun aku telah Menikah dan besok aku akan bercerai dari Suamiku.
Demikianlah sms yang dia kirim ketika itu… dan hari ini tepat 2 tahun dia mengirimkan sms yang terakhir…
Sebelum ia mengakhiri sms yang terakhir ia mengatakan suatu hal dalam sms nya “Kak, besok aku akan pergi ke Batam untuk mencoba melalui hidup ku yang baru setelah aku bercerai dari suamiku… Satu hal yang harus kakak ketahui seperti yang aku sampaikan bahwa aku tidak akan melupakan kakak, karena dalam hati ini hanya ada kakak seorang, sekali lagi maafkan aku bila telah menggangu kakak beberapa hari ini, dan izinkan aku untuk selalu mencintai kakak walaupun kini kakak telah berbahagia…
Aku tidak menyangka orang yang aku anggap teman selama ini ternyata menyimpan rasa cinta terhadap diriku….
Dari kisah di atas aku hanya berdo’a “Ya Robb, lindungi lah ia n masukkan ia dalam barisan Da’wah ini.
Dan kalau aku mengenang Kisah masa Jahiliyah itu aku teringat akan sebuah Nasyid yang di nyanyikan Oleh Grup Nasyid Suara Persaudaraan dan apa bila aku mendengar lagu itu, aku teringat ketika aku masih jahiliyah dulu…
Dan aku berharap Ini yang terakhir orang yang menjadi masa lalu ku menggoda dirku…
Karena aku ingin menikmati jalan yang telah menjadi pilihan ku…

Kenanganku Dengannya

2009-01-12T07:27:00.000-08:00

Entah mengapa

Akhir2ini Aku selalu teringat dengan sesorang yang tidak asing lagi bagiku, beliau adalah Bu De yang selama ini telah kuanggap sebagai Ibuku sendiri, karena dengan beliau lah Aku di Asuh derta dididik yang menurut orang di sana semenjak Aku Lahir, karena setelah Ibu Melahirkan aku, Ibu dipanggil untuk Kuliah di ITB.

Msih teringat di benakku ketika Aku kecil di belai olehnya dengan kasih sayang, agar Aku menjadi orang yang penyabar, senantiasa Optimis, serta berjiwa Organisasi.

Kini, 11 tahun setelah kepergiannya.

Aku tidak menyangka begitu cepat ia berlalu dari hadapanku.

Ternyata kepergianku ke Tanah Jawa untuk Menuntut Ilmu merupakan waktu yang terakhir kalinya aku untuk bertemu dengannya.

Masih teringat dalam ingatanku ketika Aku akan berngkat, ia mengatakan bahsanya aku tidak akan bertemu dengannya lagi, karena peremuan ini adalah pertemuan yang terakjir antara aku dengannya, tetapi aku sadari, bahnwa sanya di balik semua peristiwa itu, ada sebuah pelajaran yang tidak aku ketahui yang di berikan oleh Allah. Dan Aku sadari, bahwa segala sesuatu datang nya dari Allah n akan kembali pula kepada Allah.

Satu yang Aku sesalkan adalah, hingga Akhir hayatnya Aku belum bisa membalas semua pengorbanan yang telah ia berikan kepada ku.

2008-12-26T18:43:00.000-08:00

Teruntuk Ibundaku...........

Waktu bergulir begitu Cepat berlalu, tanpa terasa kita telah berada di sebuah Momen yang setuap tahun kita rayakan.
Walau terlambat aku menulis sebuah tulisan ini untuk Ibunda ku, tetapi menurutku tidak.
Ibu........
Kuliha di Raut Wajahmu yang semakin Tua di makan Oleh Zaman, tetapi engkau tetap ttegar dalam menghadapi Kehidupan ini yang semakin hari semakin terjal.
Ibu.............
Masih ingat dalam ingatanku, keika Engkau megucapkan kata berupa Do'a yang engkau sampaikan terhadap diriku, ketika Aku akan memasuki bangku Perkuliahan.
Waktu itu engkau mengatakan Do'a "Ya Allah, berkahilah Aktifitas Anak Hamba dalam menjalankan Aktifitasnya, Lindungi lah Ia, Berikan Ia Kekuatan dalam menghadapi Rintangan mu"
Dan Waktu telah berlalu begitu Cepat.
Ibu..............
Kini Aku telah menyelesaikan Amanahmu di Bangku Perkuliahan.
Ternyata Do'a yang engkau sampaikan begitu membawa keberkahan bagi diriku.
Dan kini Aku telah menjelma menjadi Seorang yang engkau Cita2 kan dalam Do'amu.
Dan kini Aku hanya meminta darimu satu hal.
Izinkan Aku berjuang untuk Menegakkan Agama Allah, dan Aku mengharap kan Do'a Mu menyertai setiap langkahku.
Karena Ku sadari, tiada sesuatu yang paling berharga di Dunia ini selain Restumu dalam setiap langkahku.
Ibu................
Aku sadar, bahwa Aku belum dapat memenuhi keniginanmu untuk mencari Sesorang yang dapat memberikan Energi baru dalam Keluarga kita n Seorang Menantu yang engkau cita2 kan dari Buah Hati mu.
Sekali Lagi Aku meminta Restu mu dalam setiap Langkahku menjalani Kehidupan ini sebagai bekal dalam menjalani kehidupan ini.

Teruntuk Ibunda ku yang dalam setiap Detik Mengalir Do'a yang di persembahkannya untuk Diriku. "Ibu........., Izinkan Aku untuk Meniti Jalan Menuju Allah"

2008-12-21T06:18:00.000-08:00

Ada Hikmah Dibalik Musibah

Musibah dan anugerah adalah dua hal yang tidak luput dari kehidupan manusia. Agama telah mengajarkan bagaimana menyikapi kedua hal tersebut. Saat mendapat musibah kita harus bersabar, dan itu baik bagi kita karena dengan kesabaran, kita berharap Allah mengampuni dosa-dosa kita. Jika mendapat anugerah kita harus menyikapinya dengan bersyukur, dan itu juga baik bagi kita. Dengan bersyukur akan menambah tabungan untuk bekal kehidupan kelak diakherat. Barang siapa bersyukur, Insya Allah, Allah akan menambah nikmat kepada orang tersebut dan barang siapa kufur, sesungguhnya azab Allah sangat pedih.
Sebagian orang lebih mudah untuk bersyukur tatkala menerima anugerah dan kenikmatan dibandingkan bersabar saat sedang diuji dengan musibah. Banyak orang menjadi putus asa dengan ujian berupa musibah dan memandang musibah adalah sesuatu yang harus dihindari. Dengan doa, Insya Allah akan menolak musibah yang akan terjadi, namun jika musibah sedang menimpa atau telah menimpa diri kita, kita harus berusaha menyikapi dengan sabar dan mengambil hikmah dibalik musibah tersebut.
Musibah sering dipandang sebagai sesuatu yang tidak mengenakkan, sesuatu yang menyedihkan dan lain sebagainya. Namun jika kita renungkan sedikit ternyata banyak hal yang pada mulanya kita anggap sebagai musibah pada akhirnya menjadi sebuah berkah bagi yang mengalaminya. Hikmah di balik musibah tersebut ada yang kita sadari, namun banyak juga yang kita lewatkan begitu saja. Ibarat murid disekolah, mereka akan naik kelas setelah lulus ujian, demikian pula Allah akan menguji hamba-Nya yang beriman dan akan mengangkat derajat dengan balasan di dunia dan di akherat.
Musibah letusan gunung Merapi yang terjadi beberapa waktu lalu, telah meluluh lantakkan hampir seluruh tanaman disekitarnya, semburan awan panas telah menghanguskan sayur mayur di lereng-lerang gunung merapi. Namun beberapa bulan berikutnya, tanaman dan sayuran sangat subur hijau royo-royo yang membuat terkesima mata memandang dan menyejukan hati bagi para petani. Dan masih banyak contoh-contoh lain yang dapat kita petik hikmahnya dari sebuah musibah ataupun bencana.
Musibah tidak hanya berupa bencana alam, kesulitan ekonomi, kekurangan bahan makanan, hilangnya gas dari peredaran, kesulitan memperoleh lapangan pekerjaan seringkali menyimpan misteri hikmah didalamnya. Dan bersama kesulitan terdapat kemudahan.
Secara ekonomi kami dibesarkan dari keluarga yang boleh dibilang kurang mampu, hal ini bukan berarti kami tidak menyukuri nikmat yang telah Allah anugerahkan. Untuk keperluan sehari-hari memang waktu kecil adalah masa-masa yang berat. Belum pernah rasanya pergi ke sekolah waktu SD memakai sepatu dan memakai tas. Berangkat sekolah dengan kaki telanjang dan dengan tas kresek adalah hal yang lumrah. Saat berangkat sekolah pun tidak jarang harus menunggu pakaian dicuci dulu, karena hanya satu-satunya dan berangkat dengan pakaian setengah basah.
Walaupun kondisinya sangat berat, semangat belajar keluarga kami sangat besar. Saat sekolah lanjutan berjalan kaki 6 km dalam sehari, tidaklah begitu dirasakan. Sepulang sekolah menjelang Asyar kepingin rasanya cepat-cepat sampai dirumah dan menikmati hidangan makan siang. Kadang-kadang Sampai dirumah ternyata belum tersedia makanan, karena ayah ibu juga baru pulang dari ladang. Maka kami harus membantu memasak terlebih dahulu, itupun tidak semudah memasak beras, karena waktu itu sehari-hari dengan nasi jagung, sehingga sebelum dimasak harus di tumbuk dulu supaya menjadi tepung. Sambil menanak nasi, sebagian kami mencari sayur atau umbi-umbian untuk dijadikan lauk.
Setelah istirahat sejenak, sehabis asyar kami mulai berangkat ke ladang membantu ayah, berangkat membawa pupuk kandang yang sangat berat, dan pulangnya membawa kayu bakar atau rumput buat pakan ternak. Sambil perjalanan pulang pergi ke ladang yang lumayan jauh, biasanya saya manfaatkan untuk sambil membaca pelajaran yang telah diringkas menjadi potongan kertas kecil. Tangan kiri memegang keranjang dan sabit, tangan kanan memegang catatan pelajaran.
Untuk membayar biaya sekolahpun adalah hal yang tidak mudah waktu itu, tidak jarang kami menunggak SPP hingga beberapa bulan. Jika pembayaran sudah jatuh tempo namun belum mempunyai uang, maka pagi-pagi sehabis subuh kami bersama ibu mencabut singkong ke kebun dan dibawa ke pasar. Harga singkong juga sangat murah waktu itu, sehingga supaya cukup untuk biaya SPP kami harus mengangkut beban yang sangat berat, bahkan pernah bawaan kakak sampai roboh. Saya juga tidak jarang membawa beban berat (nyunggi) hingga sampai sekarang masih ada bekas cekungan karena tekanan sekarung singkong yang saya bawa. Selain itu kami juga rajin menguliti batang pisang lalu dijemur, setelah kering dijual untuk bahan membuat keranjang tembakau (tombong). Hasil penjualan batang pisang (debog) tersebut kadang untuk keperluan dapur, kadang untuk membayar biaya sekolah.
Uang saku ke sekolah adalah sesuatu yang langka, jika teman-teman yang lain ke kantin saat istirahat, saya lebih memilih berdiam diri di kelas atau membawa bekal singkong yang saya masukkan dalam tas plastik, dan saya makan dikebun dekat sekolah, karena malu jika dilihat teman-teman. Waktu SMEA bekal yang dibawa juga masih setia, singkong dan singkong, ya sesekali bisa ke kantin jika ada uang lebih, apakah sedih hanya mbekel singkong, enggak juga tuh, biasa aja.
Bahkan saat SMEA, saya pernah sampai tidak berangkat sekolah saat ujian nasional, karena sampai batas waktu yang ditentukan belum sanggup melunasi SPP. Saya malah berangkat ke ladang membantu ibu memetik hasil tani. Saya tidak bilang sama Ibu bahwa saya tidak berangkat karena belum bayar SPP, karena saya khawatir beliau sedih jika mengetehuinya. Namun baru sekitar setengah jam saya diladang, ada utusan pak guru yang menjemput saya dan memperbolehkan saya mengikuti ujian walaupun belum lunas. Akhirnya saya langsung berangkat ke sekolah yang berjarak 20an km dengan membonceng utusan tersebut, dan walaupun tinggal sisa waktu setengah, Alhamdulillah saya lulus saat pengumuman bahkan mendapat point A pada mata ujian tersebut (Terima kasih pa Mulyono dan mas Supadi).
Menginjak kelas 3 SMEA saya membantu memasarkan dagangan koperasi sekolah, dengan pembayaran setelah laku. Saya dapat membantu sedikit-sedikit kebutuhan di rumah dari laba hasil penjualan tersebut dan sisanya saya tabung. Setelah lulus SMEA dengan berbekal tabungan sebesar 25 ribu saya merantau ke Jakarta untuk memperbaiki ekonomi keluarga. Banyak lamaran yang telah dimasukkan namun tidak ada yang dipanggil, pernah dipanggil sebagai Cleaning Service dan sempat saya jalani beberapa bulan. Namun penghasilan yang diterima jauh dari cukup. Pada saat yang bersamaan saya mencoba mendaftar sekolah kedinasan dan Alhamdulillah diterima dan kuliah Gratis. Untuk biaya sehari-hari saya sambil jualan kacang telur yang saya titipkan ke warung-warung saat berangkat kuliah dan sorenya saya menagih hasil penjualan.
Dari tempaan kondisi yang sulit tersebut justeru memacu saya semangat berdagang/berwirausaha. Setelah selesai kuliah usaha dagang tetap saya teruskan. Dengan aneka dagangan yang lebih banyak, membuat kripik, membuka warung indomi, cheese stick, dan lain-lain. Bahkan sempat penghasilan yang saya peroleh dari berdagang hampir sepuluh kali lipat dibanding dengan gaji, dengan dibantu sekitar 10 orang tenaga kerja dan menyuplai lebih dari 400 toko serta beberapa supermarket.
Hingga saat ini, justeru berdagang menjadi hobi tersendiri yang sangat membantu ekonomi keluarga. Hal ini mungkin tidak akan pernah terjadi jika saya dibesarkan dari keluarga yang berkecukupan. Namun karena kondisi sulit tersebut memaksa kami untuk menciptakan peluang-peluang penghasilan. Dengan dipadukan dengan teknologi internet berdagang menjadi lebih mudah dan lebih menyenangkan. Alhamdulillah sudah banyak kemajuan yang saya peroleh melalui usaha dagang tersebut. Membantu keuangan keluarga di kampung, tempat tinggal dan kendaraan roda 2 dan 4 walau sederhana sedikit banyak saya peroleh dari wirausaha tersebut, walaupun materi bukanlah satu-satunya ukuran kesuksesan seseorang.
Musibah dan anugerah, sukses dan gagal, jika diibaratkan dalam perjalanan di kereta api, bisa saja seperti pemandangan kiri kanan rel, sawah hijau membentang, gunung-gunung tinggi menjulang, air mengalir, pohon-pohon, dan kadang pula menemui bebatuan terjal, sambungan rel yang renggang, yang sedikit mengurangi kenyamanan, namun kita tidak terlena dengan keadaan di sekitar perjalanan, itu bukanlah tujuan, tetapi hanya pemandangan sekejap, tujuannya adalah suatu tempat stasiun/kota yang masih jauh di seberang sana.
Demikian pula, musibah dan anugerah, gagal dan berhasil dalam kehidupan adalah sebagai bumbu pemanis dalam mengarungi bahtera kehidupan, tujuan akhir kita adalah kembali kepada Allah atau Tuhan kita dalam keadaan yang diridhai, dan kebahagian yang tiada akhir.
Wallahu a'lam ബിശോവാബ്.

2008-12-20T06:22:00.000-08:00

Siapakah Kekasih Allah Itu?

Tidaklah Allah menarik seorang kekasih ke Haribaan-Nya, kecuali karena kedermawannya (Al Hadis). Wali Allah artinya kekasih Allah. Ia orang yang sangat dekat dengan-Nya. Begitu dekatnya, sehingga ia menyerap di antara sifat rahman dan rahim-Nya sampai ke tingkat yang setinggi-tingginya. Di antara ciri-cirinya, ia suka berinfak dan gemar menderma. Abu Al Abbas Al Zuzani meriwayatkan, " Telah sampai kepadaku kisah tentang Ibrahim. Allah bertanya kepadanya : Tahukah kamu kenapa aku mengambil kamu sebagai kekasih-Ku ( khalili ). Ibrahim menjawab : Tidak ya Rabbi. Tuhan berfirman : Aku menengok hati nuranimu. Aku temukan di sana ternyata kamu lebih senang memberi dari pada mengambil." Begitu mulianya orang yang dermawan, sehingga walaupun ia berdoa besar, ia tetap disukai Tuhan. Ketika Nabi Musa AS pergi ke bukit Sinai, ia menitipkan kaum Bani Israil kepada Nabi Harun. Tapi sepeninggalan Musa, orang-orang Bani Israil kembali Musyirik atas bujukan Samiri, lantaran terpesona dengan patungnya yang ajaib, yang bisa berbicara. Akhirnya mereka menyembah patung itu. Sekembalinya Nabi Musa AS, Samiri dipanggil dan harus dihukum mati. Ketika saat eksekusi akan dilakukan, malaikat Jibril turun menyampaikan firman Allah SWT, " Lepaskan dia dari hukuman mati karena walaupun ia memurtadkan banyak orang tetapi dia orang yang dermawan." Samiri bahkan dikaruniai usia yang panjang. Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW," Amal apa yang paling utama ? " Nabi SAW menjawab, "Seutama-utama amal ialah memasukkan rasa bahagia pada hati orang yang beriman, yaitu melepaskannya dari rasa lapar, membebaskannya dari kesulitan, dan membayarkan utang-utangnya " ( HR Ibnu Hajar ). Kemudian Nabi mulia itu bersabda, " Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir hendaknya membaguskan jamuan tamunya." Aisyah RA pun berkata, " Tidak henti-hentinya malaikat mendoakan kalian sepanjang makanan untuk tamu dihidangkan." Menantu Rasulullah SAW, Ali pernah suatu hari beliau menangis. Ketika ditanya, Ali menjawab, " Sudah satu minggu tidak datang tamu kepadaku dan aku takut akan menghinakan aku." Mengapa orang lebih cepat dekat dengan Allah melalui kedermawanan daripada zikir dan doa ? Perjalanan menuju Allah adalah upaya untuk hijrah dari kungkungan dirinya menuju rumah Tuhan, dari perhatian kepada kepentingan pribadi menuju perhatian sepenuhnya kepada Allah. Jadi orang yang dermawanan adalah orang yang tidak meletakkan kebahagiaannya pada pemilikan harta. Ia bahagia bukan karena bisa mengambil banyak. Ia bahagia karena bisa memberi banyak. Ali Zainal Abidin terkenal senang memikul gandum di malam hari di kota Madinah, ia membagikannya kepada fakir miskin. Semuanya tanpa diketahui orang. Bila ada orang datang ke rumahnya minta tolong, ia berucap, " Selamat datang wahai orang yang berkenan memikul bekalku untuk hari akhirat." Abdullah bin Umar meriwayatkan hadis Rasulullah SAW yang berbunyi, " Sesungguhnya Allah menolakkan bencana-bencana karena kehadiran muslim yang saleh dari seratus keluarga tetangganya. Kemudian ia membaca firman Allah, " Sekiranya Allah tidak menolakkan sebagian manusia dengan sebagian yang lainnya, niscaya sudah hancurlah bumi ini " (qs.2:251). Lalu siapa orang yang saleh itu ? Kata Rasulullah SAW, " Mereka tidak mencapai kedudukan yang mulia itu karena banyak salat atau banyak puasa." " lantas karena apa ? "tanya di antara sahabat, dengan agak heran. Beliau bersabda, "Dengan kedermawanan dan kecintaan yang tulus kepada kaum muslimin." Dalam hadis lain Nabi SAW berkata, " Orang dermawan dekat dengan surga dan jauh dari neraka." Si dermawan hatinya selalu tenang dan akan selalu menemukan kenikmatan di dalam segala situasi. Lebih-lebih dalam beribadah, terutama ketika salat. Sebabnya karena ia akan terus dijaga oleh para malaikat, diberi cahaya alam kegelapan dan diberi ilmu secara langsung oleh Allah SWT. Oleh karena itu ketika kita membantu orang-orang miskin, janganlah berpikir bahwa kita membantu. Pada hakikatnya kitalah yang dibantu oleh mereka. Antara lain kita dibawa lebih dekat kepada Allah SWT. Rasulullah SAW sangat menyenangi tempat-tempat yang di situ kita menyantuni fakir miskin. Kepada Aisyah, beliau berpesan, " Wahai Aisyah, dekatilah orang-orang miskin. Cintai mereka, nanti Allah kan dekat dengan kamu." Dalam satu hadis Qudsi, Allah SWT berfirman, " Carilah karunia Allah dengan mendekati orang yang dekat dengan orang miskin. Karena pada merekalah Aku jadikan keridhaan-Ku." Aisyah RA meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda, " Surga adalah kampung orang dermawan." Dari beberapa data di atas, jelas bagi kita bahwa yang mempercepat orang mencapai derajat yang tinggi di sisi Allah SWT bukanlah frekuensi salat sunat dan puasa sunat. Semua ibadah itu hanyalah ungkapan rasa syukur kita kepada Allah yang seringkali jauh lebih sedikit dari anugerah Allah kepada kita. Yang sangat cepat mendekatkan diri kepada Allah, ialah al sakha, kedermawanan dan kesetiaan yang tulus kepada kaum muslim. Yang paling hebat lagi, kalau bergabung semuanya. Ibadah ritual dan ibadah sosial. Rasulullah SAW bersabda, " Barang siapa di waktu pagi berniat untuk membela orang yang teraniaya dan memenuhi kebutuhan seorang muslim, baginya ganjaran seperti ganjaran haji mabrur."

Met Idul Fitri 1429 H

2008-10-04T00:58:00.000-07:00

Kata di Untai menjadi Pantun

Pantun di Baca di Hadapan Raja

Salam dari Kami di Negeri Penyamun.

Ramadhan Usai mari berhari Raya.

Pantun di Baca di Hadapan Raja

Raja bertitah Paduka nan Agung.

Bersuka Cita di Hari Raya

Diri tak Sua Ukhuwah Terhubung.

Raja Bertitah Paduka Nan Agung.

Berkain Songket Berbaju Kurung

Jalin Ukhuwah Silaturrahim di Sambung.

Tinggkan Marwah Agama yang Agung.

Berkain Songket Berbaju Kurung.

Duduk Bersimpuh di Singga sana.

Jaga Titah Amanah Nan Agung.

Tinggikan Islam Berjuang Bersama.

Taqabalallahu mina waminkum Mina "aidin Wal FaidzinYudhistira Andi Nugraha, S.Pd.I

Penantian itu membuatku merasa jenuh untuk menantikannya.

2008-10-04T00:40:00.000-07:00

Hari-hari telah kulewati dengan kesendirian yang terkadang membuatku merasa jenuh dan bosan.

Dan tanpa terasa Umurku sudah hampir beranjak 28 tahun, namun Aku belum dapat memberikan yang terbaik untuk kedua Oarang tuaku, n untuk masa depanku.

Duhai Sahabat ku,

Aku ucapkan kepada mu Barakallahulaka Wabaraka ‘alaika wa jama’a bainakuma fil khoir…

Semoga dengan Pernikahan yang engkau jalani dapat menjadi Spirit Da'wah bagimu.

Itulah sebuah kata yang Aku ucapkan teruntuk Sahabat ku yang kucintai Karena 4W1, karena bersamanya ketika Aktif di KAMMI Aku merasakan bersamanya kenikmatan dalam berjuang dalam Jalan Da'wah itu.

Wahai Shabatku?

Doakan lah Sahabat mu ini untuk segera menyusul dirimu............

Memang Aku saat ini sudah merasa lelah dalam Pencarian ku ini

Ya Rabb....

Permudahkanlah bagi ku untuk menyempurnakan Dien Mu, n jangan biarkan Aku untuk berada dalam Mihnah mu yng sesungguhnya Aku tidak Sanggup untuk memikulnya.

Entah sapai kapan Aku harus dalam masa seperti ini, mungkin Esok, atau minggu depan, atau bulan depan bahkan Tahun depan, yang pasti Aku belum dapat memastikan.

Semoga Jawaban yang Aku inginkan itu akan datang kepadaku.

Wassalam

By, Mujahid yang dalam penantian yang tidak pasti.

2008-03-22T07:28:00.000-07:00

Aku Saat ini

Assalamu'alaikum......

Saat ini Aku berada di Daerah yang menurutku tidak asing di telingaku, Kota ini bernama Dumai, yang konon Orang mengenal Daerah ini dengan sebutan Dunia Manusia Iblis, begitulah kira2 menurut orang orang menyebutnya.

Tetapi bagiku tidak, karena Kota Dumai adalah Kota yang Aman dan Damai bagi seorang Aktifis Harokiyah Ikhwanul Muslimin.

Aku di Kota itu ingin Sekali bertemu dengan Bibi ku yang sudah lam tidak ketemu, Aku bayang kan sudah sekitar 23 Tahun Aku tidak bertemu dengan Nya.

Begitu Ketemu tanpa terasa meleleh Air Mata ini dalam keharuan.

Di Kota ini pula Aku bertemu dengan Adik2 yang sangat Aku Sayangi.

Aku berharap dan Berdo'a kepada Allah swt, agar Aku dapat di pertemukan dengan Saudara2ku hingga Aku menghadap Kehadirat Illahi dalam Suasana Da'wah yang Indah, dan tentunya Syahid menjadi Cita2 tertinggi.

Wassalam......

Hari Valentine di Mata Masyarakat Pakistan

2008-02-09T00:28:00.000-08:00

Mayoritas masyarakat Pakistan menilai perayaan Hari Valentine tidak Islami, karena bagi mereka menunjukkan kasih sayang selayaknya ditunjukkan sepanjang masa bukan dikhususkan hanya pada satu hari tertentu saja.
"Agama kami (Islam) mengajarkan kami untuk bersikap baik dan saling mencintai antar seluruh anggota keluarga seumur hidup kami. Bagi saya aneh, melihat sejumlah orang menantikan kedatangan suatu hari di mana mereka bisa menunjukkan kasih sayang pada isteri atau saudara-saudaranya yang lain, " kata Tanya Hussein, seorang guru.
Zohaib seorang eksekutif di perusahaan multi nasional di Karachi bahkan menilai hari Valentine sebagai perayaan yang "terkesan bodoh."
"Saya pikir, bagi pasangan menikah, romatisme bahkan bisa dilakukan hanya dengan duduk bersama pada malam hari sambil menikmati kopi. Sengaja membuat rencana untuk satu hari seperti itu, terkesan bodoh sekali, " ujar Zohaib.
Sebagian besar masyarakat Pakistan tidak begitu peduli dengan hari Valentine. "Saya tidak tahu hari apa itu?" kata Jummah Shah seorang buruh di pelabuhan Karachi.
Menurut Jummah, masyarakat Pakistan tidak punya waktu mengingat apalagi merayakan hari Valentine, karena mereka harus bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka sehari-hari.
"Kami tidak punya waktu untuk hal semacam itu, " katanya sambil tertawa lebar.
Ia menyambung, "Acara-acara seperti itu hanya untuk mereka yang punya banyak uang. Sedangkan saya hampir tidak mampu mencari nafkah untuk keluarga saya. Saya tidak punya waktu untuk memberi hadiah atau bunga. "
Budaya BaratMeski pemerintah Pakistan-negara yang mayoritas penduduknya Muslim-tidak melarang mereka yang ingin merayakan Valentine, para ulama di negara itu sejak lama menyatakan bahwa perayaan itu merupakan produk budaya Barat.
"Ini adalah taktik yang digunakan Barat untuk merusak pemikiran anak-anak muda kita. Apa hubungannya cinta dengan pesta anggur dan dansa-dansa, saling bertukar hadiah dan berkumpulnya pasangan-pasangan yang belum menikah, " kritik Khalil ar-Rahman, seorang imam masjid di Pakistan.
Ia menambahkan, kebiasaan merayakan hari Valentine bisa mendorong hubungan pra-nikah yang dilarang dalam Islam.
"Masyarakat kita tidak seperti masyarakat Barat di mana seorang anak harus berpisah dengan orang tuanya saat ia sudah berusia 18 tahun ke manapun mereka mau pergi. Kita tidak bisa membiarkan anak-anak gadis dan anak laki-laki kita melakukan hubungan pra-nikah, " papar ar-Rahman.
Meski demikian, ada segelintir orang Pakistan yang merayakan hari Valentine dengan alasan hanya sebagai selingan untuk mengurangi kejenuhan hidup sehari-hari.
"Saya capek dengan rutinitas sehari-hari, khususnya menjaga anak-anak. Setiap hari ulang tahun perkawinan, ulang tahun kelahiran dan hari Valentine, saya bisa mendapatkan alasan untuk bisa mengenakan gaun dan pergi keluar bersama suami tanpa anak-anak, " kata Ghazala, seorang ibu rumah tangga berusia 21 tahun.
Ghazala mengaku tidak peduli dengan asal muasal hari Valentine yang berakar pada agama Kristen. "Siapa yang peduli? Saya merayakannya hanya untuk melepaskan kepenatan dari rutinitas sehari-hari, tidak lebih, " tukasnya.
Ahmad, seorang mahasiswa mendukung pernyataan Ghazala. "Segala sesuatu selayaknya jangan selalu dikaitkan dengan Islam dan budaya. Kami, Alhamdulillah Muslim dan dengan merayakan hari ini, keyakinan kami tidak luntur, " katanya berargumen.
Kepentingan KomersilMenurut sebagian masyarakat Pakistan dan pakar ekonomi, perayaan hari Valentine makin terkomersialisasi. "Saya tidak mengerti mengapa Valentine dirayakan di Barat, di mana segala sesuatunya sudah dijadikan produk komersil, bahkan cinta, " kata Hussein.
"Saya melihat kebiasaan ini tidak lebih sebagai event komersil" sambungnya.
Menurut para ekonom, bisnis terkait perayaan hari Valentine bisa mencapai 160 juta dollar di seluruh Pakistan.
Wartawan ekonomi, Sohail Afzal mengatakan, hari Valentine sudah menjadi event komersil di kota-kota besar dalam lima atau enam tahun terakhir."Event ini dipromosikan oleh perusahaan-perusahaan multi nasional, perusahaan telepon genggam, hotel dan lainnya hanya untuk kepentingan komersil, " kata Afzal.

Ada Apa dengan Valentine's Day?

2008-02-08T02:31:00.000-08:00

Pada bulan Februari, kita selalu menyaksikan media massa, mal-mal, pusat-pusat hiburan bersibuk-ria berlomba menarik perhatian para remaja dengan menggelar pesta perayaan yang tak jarang berlangsung hingga larut malam bahkan hingga dini hari. Semua pesta tersebut bermuara pada satu hal yaitu Valentine's Day. Biasanya mereka saling mengucapkan "selamat hari Valentine", berkirim kartu dan bunga, saling bertukar pasangan, saling curhat, menyatakan sayang atau cinta karena anggapan saat itu adalah “hari kasih sayang”. Benarkah demikian? Sejarah Valentine's Day The World Book Encyclopedia (1998) melukiskan banyaknya versi mengenai Valentine’s Day : “Some trace it to an ancient Roman festival called Lupercalia. Other experts connect the event with one or more saints of the early Christian church. Still others link it with an old English belief that birds choose their mates on February 14. Valentine's Day probably came from a combination of all three of those sources--plus the belief that spring is a time for lovers.” Perayaan Lupercalia adalah rangkaian upacara pensucian di masa Romawi Kuno (13-18 Februari). Dua hari pertama, dipersembahkan untuk dewi cinta (queen of feverish love) Juno Februata. Pada hari ini, para pemuda mengundi nama –nama gadis di dalam kotak. Lalu setiap pemuda mengambil nama secara acak dan gadis yang namanya keluar harus menjadi pasangannya selama setahun untuk senang-senang dan obyek hiburan. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan srigala. Selama upacara ini, kaum muda melecut orang dengan kulit binatang dan wanita berebut untuk dilecut karena anggapan lecutan itu akan membuat mereka menjadi lebih subur. Ketika agama Kristen Katolik masuk Roma, mereka mengadopsi upacara ini dan mewarnainya dengan nuansa Kristiani, antara lain mengganti nama-nama gadis dengan nama-nama Paus atau Pastor. Di antara pendukungnya adalah Kaisar Konstantine dan Paus Gregory I (lihat: The Encyclopedia Britannica, sub judul: Christianity). Agar lebih mendekatkan lagi pada ajaran Kristen, pada 496 M Paus Gelasius I menjadikan upacara Romawi Kuno ini menjadi Hari Perayaan Gereja dengan nama Saint Valentine’s Day untuk menghormati St Valentine yang kebetulan mati pada 14 Februari (lihat: The World Book Encyclopedia 1998).The Catholic Encyclopedia Vol. XV sub judul St. Valentine menuliskan ada 3 nama Valentine yang mati pada 14 Februari, seorang di antaranya dilukiskan sebagai yang mati pada masa Romawi. Namun demikian tidak pernah ada penjelasan siapa “St. Valentine” termaksud, juga dengan kisahnya yang tidak pernah diketahui ujung-pangkalnya karena tiap sumber mengisahkan cerita yang berbeda. Menurut versi pertama, Kaisar Claudius II memerintahkan menangkap dan memenjarakan St. Valentine karena menyatakan tuhannya adalah Isa Al-Masih dan menolak menyembah tuhan-tuhan orang Romawi. Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan. Orang-orang yang mendambakan doa St.Valentine lalu menulis surat dan menaruhnya di terali penjaranya. Versi kedua menceritakan bahwa Kaisar Claudius II menganggap tentara muda bujangan lebih tabah dan kuat dalam medan peperangan dari pada orang yang menikah. Kaisar lalu melarang para pemuda untuk menikah, namun St.Valentine melanggarnya dan diam-diam menikahkan banyak pemuda sehingga iapun ditangkap dan dihukum gantung pada 14 Februari 269 M (lihat: The World Book Encyclopedia, 1998). Kebiasaan mengirim kartu Valentine itu sendiri tidak ada kaitan langsung dengan St. Valentine. Pada 1415 M ketika the Duke of Orleans dipenjara di Tower of London, pada perayaan hari gereja mengenang St.Valentine 14 Februari, ia mengirim puisi kepada istrinya di Perancis. Kemudian Geoffrey Chaucer, penyair Inggris mengkaitkannya dengan musim kawin burung dalam puisinya (lihat: The Encyclopedia Britannica, Vol.12 hal.242 , The World Book Encyclopedia, 1998). Lalu bagaimana dengan ucapan “Be My Valentine?” Ken Sweiger dalam artikel “Should Biblical Christians Observe It?” (www.korrnet.org) mengatakan kata “Valentine” berasal dari Latin yang berarti : “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Yang Maha Kuasa”. Kata ini ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi. Maka disadari atau tidak, -tulis Ken Sweiger- jika kita meminta orang menjadi “to be my Valentine”, hal itu berarti melakukan perbuatan yang dimurkai Tuhan (karena memintanya menjadi “Sang Maha Kuasa”) dan menghidupkan budaya pemujaan kepada berhala. Dalam Islam hal ini disebut Syirik, yang artinya menyekutukan Allah Subhannahu wa Ta'ala. Adapun Cupid (berarti: the desire), si bayi bersayap dengan panah adalah putra Nimrod “the hunter” dewa Matahari. Disebut tuhan Cinta, karena ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri! Saudaraku, itulah sejarah Valentine’s Day yang sebenarnya, yang seluruhnya tidak lain bersumber dari paganisme orang musyrik, penyembahan berhala dan penghormatan pada pastor. Bahkan tak ada kaitannya dengan “kasih sayang”, lalu kenapa kita masih juga menyambut Hari Valentine? Adakah ia merupakan hari yang istimewa? Adat? Atau hanya ikut-ikutan semata tanpa tahu asal muasalnya? Bila demikian, sangat disayangkan banyak teman-teman kita -remaja putra-putri Islam- yang terkena penyakit ikut-ikutan mengekor budaya Barat dan acara ritual agama lain. Padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman yang artinya: “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mengetahui tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya akan diminta pertangggungjawabannya” (Al Isra' : 36).

Hukum Merayakan Hari Valentine
Keinginan untuk ikut-ikutan memang ada dalam diri manusia, akan tetapi hal tersebut menjadi tercela dalam Islam apabila orang yang diikuti berbeda dengan kita dari sisi keyakinan dan pemikirannya. Apalagi bila mengikuti dalam perkara akidah, ibadah, syi’ar dan kebiasaan. Padahal Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam telah melarang untuk mengikuti tata cara peribadatan selain Islam: “Barang siapa meniru suatu kaum, maka ia termasuk dari kaum tersebut.” (HR. At-Tirmidzi).Bila dalam merayakannya bermaksud untuk mengenang kembali Valentine maka tidak disangsikan lagi bahwa ia telah kafir. Adapun bila ia tidak bermaksud demikian maka ia telah melakukan suatu kemungkaran yang besar. Ibnul Qayyim Al-Jauziyah rahimahullah berkata, “Memberi selamat atas acara ritual orang kafir yang khusus bagi mereka, telah disepakati bahwa perbuatan tersebut haram. Semisal memberi selamat atas hari raya dan puasa mereka, dengan mengucapkan, “Selamat hari raya!” dan sejenisnya. Bagi yang mengucapkannya, kalau pun tidak sampai pada kekafiran, paling tidak itu merupakan perbuatan haram. Karena berarti ia telah memberi selamat atas perbuatan mereka yang menyekutukan Allah. Bahkan perbuatan tersebut lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai dari pada memberi selamat atas perbuatan minum khamar atau membunuh. Banyak orang yang kurang mengerti agama terjerumus dalam suatu perbuatan tanpa menyadari buruknya perbuatan tersebut. Seperti orang yang memberi selamat kepada orang lain atas perbuatan maksiat, bid’ah atau kekufuran maka ia telah menyiapkan diri untuk mendapatkan kemarahan dan kemurkaan Allah.” Abu Waqid Radhiallaahu anhu meriwayatkan: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam saat keluar menuju perang Khaibar, beliau melewati sebuah pohon milik orang-orang musyrik, yang disebut dengan Dzaatu Anwaath, biasanya mereka menggantungkan senjata-senjata mereka di pohon tersebut. Para sahabat Rasulullah berkata, “Wahai Rasulullah, buatkan untuk kami Dzaatu Anwaath, sebagaimana mereka mempunyai Dzaatu Anwaath.” Maka Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, “Maha Suci Allah, ini seperti yang diucapkan kaum Nabi Musa, ‘Buatkan untuk kami tuhan sebagaimana mereka mempunyai tuhan-tuhan.’ Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, sungguh kalian akan mengikuti kebiasaan orang-orang yang ada sebelum kalian.” (HR. At-Tirmidzi, ia berkata, hasan shahih). Syaikh Al-Utsaimin rahimahullah ketika ditanya tentang Valentine’s Day mengatakan : “Merayakan hari Valentine itu tidak boleh, karena: Pertama: ia merupakan hari raya bid‘ah yang tidak ada dasar hukumnya di dalam syari‘at Islam.Kedua: ia dapat menyebabkan hati sibuk dengan perkara-perkara rendahan seperti ini yang sangat bertentangan dengan petunjuk para salaf shalih (pendahulu kita) – semoga Allah meridhai mereka. Maka tidak halal melakukan ritual hari raya, baik dalam bentuk makan-makan, minum-minum, berpakaian, saling tukar hadiah ataupun lainnya. Hendaknya setiap muslim merasa bangga dengan agamanya, tidak menjadi orang yang tidak mempunyai pegangan dan ikut-ikutan. Semoga Allah melindungi kaum muslimin dari segala fitnah (ujian hidup), yang tampak ataupun yang tersembunyi dan semoga meliputi kita semua dengan bimbingan-Nya.” Maka adalah wajib bagi setiap orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat untuk melaksanakan wala’ dan bara’ ( loyalitas kepada muslimin dan berlepas diri dari golongan kafir) yang merupakan dasar akidah yang dipegang oleh para salaf shalih. Yaitu mencintai orang-orang mu’min dan membenci dan menyelisihi (membedakan diri dengan) orang-orang kafir dalam ibadah dan perilaku. Di antara dampak buruk menyerupai mereka adalah: ikut mempopulerkan ritual-ritual mereka sehingga terhapuslah nilai-nilai Islam. Dampak buruk lainnya, bahwa dengan mengikuti mereka berarti memperbanyak jumlah mereka, mendukung dan mengikuti agama mereka, padahal seorang muslim dalam setiap raka’at shalatnya membaca, “Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.” (Al-Fatihah:6-7)Bagaimana bisa ia memohon kepada Allah agar ditunjukkan kepadanya jalan orang-orang yang mukmin dan dijauhkan darinya jalan golongan mereka yang sesat dan dimurkai, namun ia sendiri malah menempuh jalan sesat itu dengan sukarela. Lain dari itu, mengekornya kaum muslimin terhadap gaya hidup mereka akan membuat mereka senang serta dapat melahirkan kecintaan dan keterikatan hati.Allah Subhannahu wa Ta'ala telah berfirman, yang artinya: “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.” (Al-Maidah:51)“Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya.” (Al-Mujadilah: 22)Ada seorang gadis mengatakan, bahwa ia tidak mengikuti keyakinan mereka, hanya saja hari Valentine tersebut secara khusus memberikan makna cinta dan suka citanya kepada orang-orang yang memperingatinya. Saudaraku! Ini adalah suatu kelalaian, padahal sekali lagi: Perayaan ini adalah acara ritual agama lain! Hadiah yang diberikan sebagai ungkapan cinta adalah sesuatu yang baik, namun bila dikaitkan dengan pesta-pesta ritual agama lain dan tradisi-tradisi Barat, akan mengakibatkan seseorang terobsesi oleh budaya dan gaya hidup mereka. Mengadakan pesta pada hari tersebut bukanlah sesuatu yang sepele, tapi lebih mencerminkan pengadopsian nilai-nilai Barat yang tidak memandang batasan normatif dalam pergaulan antara pria dan wanita sehingga saat ini kita lihat struktur sosial mereka menjadi porak-poranda. Alhamdulillah, kita mempunyai pengganti yang jauh lebih baik dari itu semua, sehingga kita tidak perlu meniru dan menyerupai mereka. Di antaranya, bahwa dalam pandangan kita, seorang ibu mempunyai kedudukan yang agung, kita bisa mempersembahkan ketulusan dan cinta itu kepadanya dari waktu ke waktu, demikian pula untuk ayah, saudara, suami …dst, tapi hal itu tidak kita lakukan khusus pada saat yang dirayakan oleh orang-orang kafir. Semoga Allah Subhannahu wa Ta'ala senantiasa menjadikan hidup kita penuh dengan kecintaan dan kasih sayang yang tulus, yang menjadi jembatan untuk masuk ke dalam Surga yang hamparannya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Menyampaikan Kebenaran adalah kewajiban setiap Muslim. Kesempatan kita saat ini untuk berdakwah adalah dengan menyampaikan buletin ini kepada saudara-saudara kita yang belum mengetahuinya. Semoga Allah Ta'ala Membalas 'Amal Ibadah Kita.

Aku Hari Ini

2008-02-07T06:30:00.000-08:00

Assalamu'alaikum.

Hari ini tadi Sore tepat pukul 15 lewat, Aku menyaksikan Pertandingan Sepak Bola babak semi final LDI, di mana Tim kesayangan ku bermain yaitu PSMS Medan yang melawan PERSIPURA Jaya Pura.

dan bisa di bayangkan Tim kesayangan ku ternyata menang dengan Drama Adu Penalti yang cukup membuat jantungku berdebar